有声小说谋爱成婚米亦

想当年上方谷，诸葛亮魏延精心谋划欲将司马父子一把火烧死。然而万事俱备大火已起，司马父子抱头痛哭之时，天降大雨，隧使千古一相慨叹“谋事在人成事在天”。

言下之意，谋生，主要是经济生活、生存问题。
谋爱，追梦，体现了人的全部生活内容，除了经济生活和生存问题外，还有情感、文化生活、全面发展的问题。

南湘野叟《玄幽禅功》

意思是：用谋生的心态谋划事情，办事一定很艰难，生活也困苦。用把事做好的心态来谋生，生活没有忧虑，事情也能做成。

孔子说:"人们由于本心本意不同,故而不与心意不同的人相处.这也就是人各有其志罢了!"
志向不同的人就不能在一起谋划共事，各人都按照各人的意志行事。

“道不同，不相为谋，亦各从其志也”的意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》。
原文节选：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

这其实是孔子说的。子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也
孔子说：“志向不同，不在一起共事。”也是指各人按照自己的志向行事。

想当年上方谷,诸葛亮魏延精心谋划欲将司马父子一把火烧死.然而万事俱备大火已起,司马父子抱头痛哭之时,天降大雨,隧使千古一相慨叹“谋事在人成事在天”.

不仅仅是靠的天时，也还有重要的人的因素。