孩子的教育即是祖国的未来,在祖国伟大建国70年的伟大日子里,当然是要教育孩子好好学习传承弘扬中华文化,为民族伟大复兴而添砖加瓦!中华文化是中国未来!中华文化是华夏文明的根本,是炎黄子孙龙的传人之灵魂所在!
教育好我们的下一代,乃是我们这代人的责任所在,从我们儿时起所接受的教育全部是西式的教育理念,长期的教育实践证明,这种西式教育理念并不适用于当下我们所处的社会环境,何以这般结论呢?是因为我们现代社会不仅仅需要科技的发达,物质的充裕,更需要文明和秩序!
这个文明和秩序讲开了就是指文化修养,文化修养的基础就是指我们对中国文化中的礼仪、经史子集的智慧汲取和修炼。礼仪方面让我们懂得和天地人相处,经典智慧让我们开拓创新,知行合一!我们用中国文化的方式教育孩子,一方面让其传承弘扬,一方面还要与现代社会接轨,要用智慧之心开启未来的教育大门!
当然了,关于用中国文化的方式教育孩子,最终还要依靠国家政策,以令文化教育进学堂,成为未来孩子的教育基础课,作为家长也要以身作则,这样课堂家庭双管齐下,则未来可期!感谢,感恩诸位!
人民有信仰,民族有希望!国家有力量!
法兰西斯•高尔顿从动植物育种工作者塑造未来世代体质构造的工作得到启发,首次提出了一个改造人类体质结构乃至精神特性的计划——“优生学”。
20世纪60年代以来,欧美工业化国家科学技术迅速发展,每个工作人员都需要不断地再学习,许多人不能脱离本职工作,教育适应这种新形势的需要,个别化教育有了新的发展。个别学习具有下列一些优点:
首先,它不受时间和地点的约束。通过电视、广播、录音带、唱片、电影、录像、有现代化设备的图书馆和资料中心等现代化教育手段,采用各种形式,从早到晚都可以进行教学。受教育者可以根据自己的需要和条件选择学习内容和时间;可以多次重复,加深理解;已经掌握的或不需要掌握的内容,可以不学,或一略而过。这种可选性和灵活性,加速了学习过程,扩大了学习的广度和深度。
其次,个别学习最主要的目的是提高知识技能,解决工作中的实际问题;不考虑文凭、定级等等。因此,可以摆脱学校考试制度的干扰。至于学习效果,学习者可通过电子计算机,录音带等设备进行检查;同时学习者的工作实践,也是最好的检验。
第三,不断地再学习造成了“终生教育”的现实,大大放宽了受教育者的年龄限制,以至不再有什么年龄限制。六七十岁的老人和二三十岁的青年,在心理、生理、情感兴趣和需要上,都有很大差别,在一起学习,是不可能收到良好效果的。个别学习解决了这个问题。
第四,个别学习具有很强的适应性。受教者的情况千差万别。居地偏僻,受教育少的人,没有条件聆教于专家、学者;工作地点离学校远,往返奔波,既耗费时间和精力,也增加了交通问题;还有诸如有残疾者不能外出等等情况。这些都是班级课堂教学所不能解决的。可是对个别学习来说,这些问题就不存在了。
欧美开展个别化教育有下列一些形式和方法。
组织电化教育的权威机构,发展教育媒介。
由于个别教育绝大部分靠教育媒介来进行,一些国家发展个别化教育的办法主要是通过权威性组织,提高教育媒介的作用。
我儿子在优学教育学习了快一年了,感觉各方面都还不错的,成绩也明显进步了,让我感到高兴的是我儿子的学习习惯有了很大的改变,以前写作业拖拖拉拉的,也不能按时完成,现在即使不在优学写作业,到了家也是第一时间完成作业,还知道复习、预习功课了,网络也上的少了。最让我感到欣慰的是,通过优学教育的情智教育,我儿子居然会心疼我了,还帮着我做一些家务活,我个人认为优学教育还是不错的。希望我的回答能给大家一些建议。
优路总体我觉得还行服务好,当然学习肯定是靠自己,我去年报的一建全科白金6400,4科过3今年啃过实务就OK了,当然他们的所谓班主任说负责也谈不上,但至少工作做到位了,报名培训的都是成年人,自己的学习还用人催么,我比较喜欢他们的答疑系统,学科上的问题基本上都会得到解决。我不是托仅仅只是一名普通学员。
形容山水风景优美的厅亏成语有山清水秀、水光山色、春意阑珊、水秀山明、钟灵毓秀等。
1、山清水秀
意思是形容风景优美,出自《蓦山溪·赠衡阳陈湘》。如眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。示例为我的家乡是个山清水秀的好地方,近义词为山明水秀,反义词扮胡神为穷山恶水。
2、水光山色
泛指山水景色,形容山水风做携光明媚,景色秀丽。出处为水光山色与人亲,说不尽,无穷好,出自宋李清照《怨王孙》词。在句子中作宾语、定语,用于景物描写。
3、春意阑珊
意思是指春天就要过去了,出自南唐·李煜《浪淘沙》。如柳飞棉花瓢瓣,又一番春意阑珊,出自元·方伯成《端正好·忆别》。近义词为春事阑珊,反义词为春风得意、春色满园、春深似海。
4、水秀山明
汉语成语,又作山明水秀,或作水明山秀。意思是山光明媚,水色秀丽。形容风景优美,出自《蓦山溪·赠衡阳陈湘》。如眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。
5、钟灵毓秀
意思是凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出,出自唐·柳宗元《马退山茅亭记》。