大闹天宫
孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,
却被龙王告状,
骗到天庭当弼
马温。悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天
将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。
大战二郎神
观音举荐二郎神征剿悟空。
二郎神本领高强,
与悟空大战三百回合未
分胜负。
于是二人开始比试变化的本领,
悟空多次变化都被二郎神识
破。太上老君趁悟空不备,用金刚琢将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而
上,这才将悟空擒获。
悟空拜师
孙悟空出世以后成了水帘洞洞主,
于是就去学习本领,
辗转之后遇见
菩提祖师,
祖师觉得这猴子很聪明,
就把七十二变的本领传授给孙悟
空,
之后又叫他学了筋斗云。
孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀,
被祖师发现,祖师让孙悟空离开。
偷吃人参果
唐僧师徒到五庄观投宿清风、
明月两位道童奉师父镇元大仙之命,
以
人参果款待唐僧,
唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
八戒怂恿悟空偷
果三个师兄弟一起分享,
遭到二道童怒骂。
悟空一怒推倒了人参果树
逃离,
却被镇元大仙捉回去。
悟空求得观音医活果树,
二人结为兄弟。
三打白骨精
唐僧遣悟空去化斋饭。
山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老,
一变美女,
二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,均被孙悟空识破,打死妖怪,唐僧
以为滥杀无辜大怒,逐走悟空。
黑松林遇妖
唐僧赶走悟空后,叫八戒找吃的,见迟迟不回来,叫沙僧去找,后来
唐僧就被黄袍怪抓了,八戒沙僧与他大战,八戒见形势不对,连忙逃
走
大战黄袍怪
黄袍怪变做郎君拜见国王,
将唐僧变做老虎囚禁笼中。
白龙马变作宫
女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空。悟空请
来星神收回
收服红孩儿
红孩儿纵风将唐僧慑走,并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。
悟空请来龙王洒下雨水,反被烧伤。八戒去请观音,被红孩儿假扮观
音捉去,最终悟空真观音用莲花宝座,降伏红孩儿,收他做了善财童
子
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
宝玉正与宝钗、黛玉谈笑,却听得自己房内,乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样,幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。宝玉安慰袭人,晴雯却说风凉话。众丫鬟都去玩耍,袭人病卧在床,麝月一人留守。宝玉为麝月篦头,被晴雯撞见嘲讽。
薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子,输了耍赖,宝钗为他掩饰,莺儿却不服,说贾环不如宝玉,贾环哭,被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非,恰好被凤姐听见,凤姐一番抢白,让贾环和薛姨妈无话可说。
宝玉与宝钗得知史湘云到来,去贾母处相见,遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩,赌气回屋,宝玉赶来劝解,又被宝钗推去见湘云。黛玉越发哭个不止,宝玉又回来劝慰,对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍,黛玉笑她说话咬舌,湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。
扩展资料该回主要角色简介:
1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡,聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”,却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混,爱她们美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧。
2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜,更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书,学识渊博,有多方面的才能,身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
3、薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列),来自四大家族之薛家,薛姨妈之女,宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅,举止雍容,既有大家闺秀卓越的气质,沉静淡泊、温柔平和的性格,又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍规谏宝玉读书做官。
《书包里的老师》梗概:多多认识的包老师能从他的书包里掏出宝贝帮他解决烦恼。提示:这总共有25个字,已经极尽简略了。
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
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作品鉴赏
《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一,从历史上说,具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云。
从文学上说,本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作,文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷,塑造的项羽经典的悲剧英雄形象,对后世各种体裁的文学作品,都产生过巨大的影响。
人物编排名实兼顾,以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序,但又兼顾各传记之间的内在联系,遵循着以类相从的原则。
即:同样一件事涉及好几个人物时,在一处详叙,在别处就略而不叙,有时以“语在某某事中”标出。这不仅避免了重复,对于突出人物的主要性格也有作用。