周密观潮古文观止

南宋周密的《观潮》是这样描写钱江潮的：“浙江之潮，天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。”观看钱江潮，南北两岸均可。南岸的观潮地带都在沙地范围之内，尤以青龙山、赭山一带称佳。每年八月中秋至十九日这几天，几十里之外的红男绿女，要携带酒肴，赶到江边欣赏这大自然的杰作。十八日午后潮水来临之时，数十公里长堤之上，更是人山人海。据史料记载，南宋时期在这节日盛会中，还有一种经过专门训练的水师，为看客作“弄潮”表演，宋代诗人潘阆称：“弄潮儿向当潮立，手把红旗旗不湿”，指的就是这种情况。周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述：“善游者数百，皆披发纹身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能，而豪民贵宦争赏银物。”现在看来，这种弄潮技艺简直令人难以置信。可能他们的弄潮地点都选在杭州附近，以便南宋小朝廷的达官贵人们欣赏，而那里已是潮水的尾巴了。要是大潮地段，潮水每平方米有七吨多的冲击力，几千公斤重的护坡巨石常被卷走，可谓“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”，以身试潮是不堪一击的。

本文描写了南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况。本文用十分精练的笔墨，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。

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周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英(号梦窗)齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。著述繁富，留传诗词有《草窗旧事》、《萍洲渔笛谱》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等。编有《绝妙好词》。笔记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等，对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书42000余卷，及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

中观的解释如下：
1、宗教学解释。
2、社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。
中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观论》来阐述正确的中观思想与修持方法，提出二十四观，以此来评破外道与小乘部派等其他学派的理论，在大乘佛教中极受重视。
中观的修行者，通常也会以此二十四观为主题来进行观想。
后世许多学派继承龙树的想法，并加以开展。最著名的三大学派，包括中观派、瑜伽行唯识学派与如来藏学派，都提出自己的见解，形成大乘佛教重要的讨论课题之一。

首先就是看待事物的角度不同，其次就是所关注的重点不同，写作的内容不同，写作的方式也不同。

常常想起那观潮时的壮观情景,那雄伟的景象,宏大的场面,弄潮儿高超的弄潮技巧都令我无法忘怀.
还记得,在那潮水快要来的时候,人们争相抢着坐或站在江干上下的十多里的地方,哪怕是一席之地也不放过.人们争着,抢者向江面上望,生怕看不到那精彩的一幕.放眼望去,满目的华丽,那是妇女们的珠翠首饰和游人们的精装服饰.
在不经意间,潮水如玉城雪岭一般涌过来,高入天际,似乎海水都要被淘空了.水天一色.那阵势,简直无法用语言来形容.声音也十分的大就好像打雷和霹雳.巨大的浪潮震动着,摇撼着,激荡飞射,似乎要把天给吞下去,给太阳洗个澡.气势极其雄壮.
这也正是弄潮儿展示自己本领的时候了.他们一个个披着头发,身上画着文采,手里执着用十幅大绸布缝制而成的大彩旗,鼓起满腔的勇气,逆着这汹涌而来的潮水,在万丈巨浪中出没,舞动着旗子,腾跃着身子,变化着种种姿态,展示着卓越的技巧,而彩旗的下角一点也不沾湿,他们向人们展示:他们的本领是多么棒!我相信,他们的雄姿,会让观光者们今生不望.他们同样也会获得那观光者们的阵阵掌声.
在观潮后,我经常梦到那奇伟的景象,现在我已与这样的情形离别了,但梦中,却反复回放,那无法形容的风采,感受着那激动人心的时刻,徘徊于中,无法伏局忘却......
梦醒后,是一身的惊怕,满心的凄圆薯凉,使人心惊胆战的感觉更是比观潮的景象更无法让我释橘厅者怀与忘却.

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”