高中生一天应该怎么做英语作文

写作文运用刘邦与项羽为素材的例子
1个回答2024-07-22 00:38
民间的流传中,一般谈到项羽就会说到虞姬,霸王也有柔情;还会想到自刎乌江,末路英雄的无奈。说到刘邦,就是一个顺应历史的人物,响应了大泽乡起义,不管奸诈也好,识时务也罢,总之,历史选择了他。
如果要说到他们之间的交集应该会涉及到当时的反秦武装力量最强的有两支部队,一是首举义旗的陈胜领导的农民武装,一是项梁响应陈胜而发动楚人起事的项梁领导的武装。而陈胜、项梁都 以失败告终,项羽继承项梁事业并领导原楚兵,农民武装则大多归刘邦领导。 项羽战河北,刘邦战河南,终于推翻暴秦,接着两人争天下。
当时怀王与诸将约定“先破秦入咸阳者王之”。即先入关中者为王。后来率先刘邦入关,但是势力不及项羽,于是有了“鸿门宴”。项羽没能杀得刘邦,后被逼别姬自刎。项羽成就了后世的英明,而刘邦完成了历史的统一。
古代没有小妾的男子
1个回答2024-07-22 00:37
当然有,普通老百姓,都是一夫一妻的,他们娶不起更多的老婆。三妻四妾只存在于达官贵人(有钱有权)的人那。当然即使是统治阶级,也不乏只娶一妻的。明孝宗朱祐樘就只娶一妻,只有张皇后一个妻子。
我爱我的家乡结尾
1个回答2024-07-22 00:37
家乡,这个再别人眼里是普通的地方,可在我眼里,这是美丽的,可爱的,处处充满生机的地方。看见这么美丽的地方,我暗自下定决心长大以后要作一个栋梁之才。现在要做的,就是好好学习。长大以后把自己的家乡建设的更美丽,成为东方一颗璀璨的明珠!我爱我的家乡,爱宿迁,爱这块养育我的,美丽的,到处充满生机的地方!(我家在宿迁,你改一下吧)
南山南背后有什么故事?
1个回答2024-07-22 00:36

谈到《南山南》这首歌的创作灵感时,马頔表示这首歌前后大概写了三年时间,所有这三年写过的东西,把它积累起来的时候,发现潜移默化的变成了一个故事,所以这首歌的歌词就是这三年之间经历的所有事情的概括。 而这首歌的曲子则来源于马頔日常练琴时随便哼的一个旋律,马頔将自己原来所写的契合这首曲子的词填上去之后,便成了我们现在所听到的《南山南》。

大源乡的历史沿革
1个回答2024-07-22 00:34

大源乡政府始建于1956年,由大源、田铺伏者两乡合并而成。1958年,与龙门乡合并,称龙大管理区。1961年,分设龙门、大源人民公社。1984年,恢复大源乡。本乡原有人口较多,农业生产条件优越,生态、文化底蕴深厚,但随着1986年紧水滩水库的建成,大量人口外迁,交通扼制明显,经济发展要素外缺悉薯流。特别是近年本县实施小县大城战略之后,进一步减少了实际的常住人口。
2011年9月,根据云和县人民政府《关于调整云和县行政区划的通知》(云政发〔2011〕34号),撤销大源乡建制,其行政区域并入紧水滩镇。调整后,紧陆携水滩镇辖22个行政村,镇政府驻地不变(金水坑村)。

关于仁爱的故事九十个字
1个回答2024-07-22 00:32
《论语》关于仁爱的故事不在那些关于“仁”的言论中,而是一则没有出现“仁”和“爱”的孔子事迹。《乡党》篇中记载,厩焚,子退朝,曰“伤人乎”,不问马。这短短十几个字中,虽然没有“仁爱”的字眼,却充分体现了孔子的人文关怀和仁爱精神。
马在当时是贵族的重要工具和财产,但贵族一般只是使用,不会整天呆在马厩里。负责饲养和管理马匹,整天在马厩工作的人多数是地位低下甚至没有地位的人员。马厩发生火灾,首先会受到伤害的就是这些人,这句话中的人也更多的是指这些人,而不是马的拥有人。
直到人文主义被提到相当高度的今天,人们对于财产的关心程度往往还是远远高于对人的关心程度,一些人甚至在需要对财产和亲人之间作出选择是,选择的是财产。而孔子在那个社会身份等级分明的时代,对于同自己没有直接关系而社会地位又很低,不被社会所关注的人员表现出这样的关怀,不能不说是十分可贵的。
姓氏卡片怎么做图片
1个回答2024-07-22 00:31

姓氏卡片的制作方法如下:

工具:Dell灵越、windows10、WPS Office 2019 PC个人版。

1、设置背景颜色为天蓝色,增加一个深蓝色的大边框。

2、添加上文字内容,设置为浅绿色填充,深绿色描边。

3、加入一个卡通装饰的长方形边框。

4、左下角添加一个可爱的花朵小女孩。

5、右边加入一个桔色椭圆形的边框和一支铅笔图案,姓名卡片就做好了。

关于高尔基的故事
1个回答2024-07-22 00:31
高尔基火中抢书
有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍—面启示着我的智慧和心灵,—面帮助我在—片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
求《剑网3》纯阳背景介绍
1个回答2024-07-22 00:28


隋文帝开皇十七年(公元598年),太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原,便有一道人拜访,说这婴儿将来必救世济民,遂取名“世民”。尔后,道人又赠予李渊一书:《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道,便是这一书,给予李世民打江山很大的帮助。



可惜的是,《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山,治国方面却谈之甚少。但照那道人所说,这世间必还有一部讲治国之道的宝典,道长留诗曰这部
宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人,终无果。后来的君主皇子都已忘却此事,唯有一人却注意到这一伏笔,那便是皇子李隆基。李
隆基当时只有十五岁,正是武后当权,皇子们提心吊胆,只能乖乖待在宫里读书,李隆基却暗下决心要把这一典论找到,遂偷偷派亲信四处打听。



在一个意外中,李隆基查到,上元二年(公元675年),有一进士中榜后却立刻辞官,他名吕洞宾,号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”,便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了,给李隆基送来一本《大统典论》,讲的全是治国之道。



但好景不长,李隆基获悉,武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假思索,立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基,但那侍从却反过来
被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去,便主动负荆请罪,并在众大臣面前献上《大统典论》,慷慨陈词道:自己正要献上《大统典论》,半夜却有人来盗,
不得已杀之,后才发现是神策的人。武则天无计可施,此事便不再追究。



这武则天本来就好拜佛主、神仙,见到纯阳子肯定不会放过,便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞,遂为武后(实则为大唐江山)祭天,又留在宫中讲道
两日,武则天非常满意纯阳子,对他大大嘉赏。李隆基趁此机会向武则天提议:为纯阳子在京城附近建座道观,好天天为皇室祈福,以后皇上或者后宫去进奉时也会
更方便;而且纯阳子是得道高人,若不好好对待,实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多,只盼自己延年益寿,焉有不允之理?吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不
排斥,欣然答应。



长安四年(公元704年),吕洞宾在朝廷支持下,于华山建立纯阳观。玄宗即位后,纯阳得到更大的发展。



吕洞宾共收了六个弟子。其中,谢云流和李忘生是纯阳还未建成便跟着吕洞宾修道了,两人跟着师傅做了好些事情,所以三人感情很深。景龙元年六月
(公元710年),唐中宗去世,韦后临朝,立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变,围杀韦后及安乐公主,逼重茂逊位,拥立睿宗。很不幸的是,谢
云流与李重茂乃是挚友,因而谢云流也被认为是韦氏余党。因谢云流的武功早已远超同辈同门师兄,于是宫中径直向纯阳教颁下诏书,令之擒拿谢云流。



吕洞宾虽然知道徒弟所为,但毕竟疼如骨肉,怎么忍心将谢云流交出去,但朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生,二人商议如何既保住谢云流,又不
致与朝廷冲突。思来想去,还是决定让谢云流出去躲躲,至于朝廷则由吕洞宾自己进京面圣独自承担此事,只求放过纯阳弟子。李忘生舍不得师傅,忍不住责怪大师
兄。吕洞宾只说:“事已至此,总要有人承担,可不能为了(我)一个人,让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外恰好听到师傅和师弟最后的这番对话,以为师傅
要将自己交给朝廷,转身就走。吕洞宾闻声追出,谢云流更是施展轻功要摆脱师傅,吕洞宾知其误会,急忙赶上,谢云流只当师傅要抓自己给朝廷,情急之下出手打
了师傅一掌。毫无防备的吕洞宾被已有自己七分火侯的谢云流震退三步,谢云流连忙夺门而出,众师兄弟见谢云流如此,皆指责他的不是,但只有吕洞宾清楚并能体
谅谢云流当时的心情。唐玄宗知道如此后,也不便再追究了。



  开元二十三年(公元735年),李忘生刚接手纯阳。丐帮这时正欲联合武林各派打击明教,少林不肯出手相助,丐帮遂转而向纯阳。李忘生听从于睿的建议,不但拒绝了丐帮,反而好言相劝让丐帮打消此次争战。后来,丐帮和唐门大败于枫华谷,丐帮便怀疑是纯阳作祟,可一直苦于无证据。



史可法的主要事迹!要简洁
1个回答2024-07-22 00:27
主要就是和清军在扬州打了一战,清军破城后屠杀了几十万人,史称扬州十日 弘光元年(1645)四月,左良玉率数十万兵力,由武汉举兵东下,要清君侧,“除马阮”,马士英竟命史可法尽撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援,抵燕子矶,以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败,呕血而死,全军投降清朝;史可法奉命北返,此时盱眙降清,泗州城陷。史可法遂至扬州,继续抵抗清军的进攻。   当年五月十日,多铎兵围扬州,史可法传檄诸镇发兵援救,刘泽清北遁淮安,仅刘肇基等少数兵至,防守见绌。此时多尔衮劝降,史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。《复多尔衮书》:“今逆贼未服天诛,谍知卷上西秦,方图报复。此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊,全始终之德;合师进讨,问罪秦中;共枭逆贼之头,以泄敷天之愤。则贵国义闻,炤耀千秋,本朝图报,惟力是视。”不卑不亢,流传万世 副将史德威史可法追随有年,可法收德威为义子,托以后事;二十四日满洲建虏以红衣大炮攻城。入夜扬州城破,史可法自刎,被众将拦住。众人拥下城楼,大呼曰:“我史督师也﹗”,多铎劝降,可法表示:“城亡与亡,我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵不可杀戮﹗”,后壮烈就义。因为攻城的满洲建虏遭到很大伤亡,心里恼恨,下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天,死亡八十万人,史称“扬州十日”。史可法死后十二日,其遗体不知下落,隔年,史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。
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