囚宠禁锢女主小说

黑白 现代的有 《漫漫情陆》 《小房东》 《用尽一生来爱你》 《今夜请你入梦来》 《像佛爷爷保证》
古代《爱上妖孽父皇》 《被囚禁的亡国公主：誓不为后》这本是听名字觉得有点虐、其实里面一点都不虐 “度寒”的小说都甜

讲的是你不知道等我事情

昨天听到一个故事。

​有一个马戏团不慎失火，山羊、猴子和鹦鹉都顺利地逃生。身体巨大的大象却被烧死了。

火灾当天，大象被一根细绳拴在小石墩上，凭借大象的力气，是完全可以挣脱逃跑的，那它为什么被烧死了？

原来，在大象还是小象的时候，就被细绳和小石墩子拴住了，当时小象还小，无力挣脱，而且每次挣脱脖子都被勒得渗出了血，反复多次无果，小象放弃了。日久天长，小象变成了大象。但是，那根拴住大象的细绳和小石墩子成了大象心里永远不可能翻过的大山。

大象心里认为永远不可能挣脱细绳和小石墩子。于是被大火活活烧死。

这个故事，也让我看到了自己的很多限制性思维，而且常常在语言里就能显现出来。

我没法早睡。每每到了晚上都还有好多事要处理；

我没时间。我有那么多事要做，哪有时间阅读，健身；

别人演讲那么行云流水，好难啊，我做不到；

别人总是能活得快乐自在，我因为XX羁绊，做不到....

于是，我不行，我不能....常常成了我们不假思索就脱口而出的结论，然后再不断潜自我强化。于是，我们也成了那只被禁锢住的大象，痛苦又找到不出路。

故事的启发：

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

当我们说出 “我不能” 之前，是否有 “我能” 的可能性！

“囚宠”那是啥

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要哪啊

为了囚禁，断她陆举州翅，折她翼

一刹那，所有心动都停止

她要逃，与他相断，过上平静的生活

他要追，与她相缠，享受有她的幸福

她真的不懂，为什么当初她那么疯狂地爱他，而他却视而不见，冷血无情，如今她有了自知之明，不在纠缠，他却自私囚禁，他给了她一切，唯独没有自由，可她除了自由，别无他求！！！

他以为她有了孩子便会重新爱他，却不知心死难复燃，那他便让她永远无法逃离！

那日...

“你若爱上我，将来你会早蔽很幸福，你若恨我，也没关系，将来，难受的只会是你。”他霸道地给她提醒，她却恨得牙痒痒：“你做梦！”

那日...

“你为我流泪，我愿化为痴儿逗你笑，你若为他人流泪，我必剜你双目，让你与他不得再见。”他笑得温和，她却一个冷颤，原来，他因吃醋而生气是这样的，可她不怕！“那你便剜，从此我的眼中，再无你，倒也清净！”

她依然记得他那阴沉的面色。

那日...

“身为朕的女人，你就没有一个自豪吗？”他骄傲地躺在床上，看着精疲力尽的女人，女人只是淡淡扫他一眼，冷冷说道：“闭答缺嘴！我现在只想自刎。”

他为她痴，为她狂，就算用一生来守护她，他也心甘情愿，只因她是她。

她为他伤，为他慌，就算他囚她，逼她，她也不舍离他，只因他是他。

冰峰魔恋- 作者秦守

匪我思存的文都很虐。
不过都是悲剧，我感觉只有悲剧才让人深刻，《裂锦》《千山暮雪》《东宫》等等，个人比较喜欢他的长篇和现代文。 《残音》、多多交流我也很喜欢看虐文。

明清两代有多少状元，榜眼，探花，进士是出自现在的上海？分别是谁？ 这是一个穷极潦倒的状元。 明朝的状元洪武四年（1371年）：吴伯宗（？－

1、前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 

2、脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 

3、中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 

4、一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 

5、脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。

脸谱【 liǎn pǔ】，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。"生"、"旦"面部妆容简单，略施脂粉，叫"俊扮"、"素面"、"洁面"。而"净行"与"丑行"面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而"丑"，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

1. 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》:" 伯鸿先生在《戏》周刊十一期(《中华日报》副刊)上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。" 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三:"地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。"

2. 借指面相、面目。鲁迅《坟·我之节烈观》:"要除去虚伪的脸谱。" 秦牧《壁画》:"但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。" 祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》:"她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。