高中生写英语演讲

读书会活动的形式：

1、举办诗歌朗诵比赛；

2、演讲比赛；

3、征文稿；

4、举办每周读书之星的活动；

5、以此为主题出一期黑板报；

6、出手抄报。

自由交流书籍信息、读书体会，这是读书会的本质。本质是交流，其成员之间必须有或多或少的互动，有互动的才能成为读书会成员，不互动的只能是听众，听报告。在读书会中，只有互相约定的“读书义务、发言义务”，以及配合主持人的“协调义务”，没有下级服从上级的说法。

扩展资料：

评选标准：

1、诗歌朗诵比赛可以通过语言表达是否流畅自然，是否融入了感情等来评选；

2、演讲比赛可以通过思想是否独到且紧扣主题，有无煽动性等来评选；

3、读书之星可以通过每周读的书的数量和质量来评选；

4、手抄报可以以版面规划的美观程度，内容是否充实丰富，是否扣紧主题等来评选。

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。



洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。



十大洞天



《天地宫府图》云：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。它们是：



第一，王屋山洞，号“小有清虚天”。在王屋县（今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间）；



第二，委羽山洞，号“大有空明天”（“空”，一作“虚”）。在黄岩县（今属浙江）；



第三，西城山洞，号“太玄总真天”。未详所在，陶弘景《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭云在蜀州；



第四，西玄山洞，号“三玄极真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；



第五，青城山洞，号“宝仙九室天”。在青城县（今四川都江堰市）；



第六，赤城山洞，号“上玉清平山”（《天地宫府图》作“上清玉平之洞天）。在唐兴县（今浙江天台）；



第七，罗浮山洞天，号“朱明耀真天”（“耀”，一作“辉”）。在博罗县（今属广东）；



第八，句曲山洞，号“金坛华阳天”。在句容县（今属江苏）；系上清道坛，茅山宗本山；



第九，林屋山洞，号“左神幽虚天”（《天地宫府图》作“龙神幽虚之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭则称在苏州吴县（今属江苏）；



第十，括苍山洞，号“成德隐玄天”。在乐安县（今浙江仙居。主峰在临海县境内）。



三十六小洞天



三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云：



“三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。三十六洞天一词，始见于东晋上清派道书。《真诰·稽神枢》云：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”据道书所载，它们是：



第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州长溪县（今福建霞浦县南）；



第二，东岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兖州乾封县（今山东泰安），自汉以来认为系考校死魂鬼神处；



第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山县（今属湖南），《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏华存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此。



第四，西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”。在华州华阴县（今属陕西）；



第五，北岳常山洞，名“总玄洞天”。在恒州曲阳县（今属河北），明清以后改祀于山西浑源；



第六，中岳嵩山洞，名“司马洞天”。在登封县（今属河南）；



第七，峨眉山洞，名“虚陵洞天”。在嘉州峨眉县（今四川峨眉山市）；



第八，庐山洞，名“洞灵真天”。在江州德安县（今江西九江）；



第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞县（今属浙江。山实在宁波市西南）；



第十，会稽山洞，名“极玄大元天”。在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或云为蜀郡阳平山；



第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府长安县（实在今陕西周至、眉县、太白等县间）；



第十二，西山洞，名“天柱宝极玄天”。在洪州南昌县（今江西南昌）；



第十三，小沩山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵县（今属湖南）。按小沩山洞，一作大围山；



第十四，潜山洞，名“天柱司玄天”。在舒州怀宁县（晋置，治今安徽潜山）；



第十五，鬼谷山洞，名“贵玄司真天”。在信州贵溪县（今属江西），传为张陵炼丹处；



第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建阳县（今福建崇安，晋属建阳县，南唐置崇安场）；



第十七，玉笥山洞，名“太玄法乐天”。在吉州永新县（今属江西）；



第十八，华盖山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在温州永嘉县（今温州市），按此与江西华盖山同名异地；



第十九，盖竹山洞，名“长耀宝光天”。在台州黄岩县（今属浙江）；



第二十，都峤山洞，名“宝玄洞天”。在容州普宁县（今广西容县）；



第二十一，白石山洞，名“秀乐长真天”。在郁林州（今广西郁林）南海之南，或云和州含山县（今属安徽）；



第二十二，句漏山洞，名“玉阙宝圭天”。在容州北流县（今属广西），传为葛洪炼丹处；



第二十三，九疑山洞，名“朝真太虚天”。在道州延唐县（今湖南宁远）；



第二十四，洞阳山洞，名“洞阳隐观天”。在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；



第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；



第二十六，大酉山洞，名“大酉华妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；



第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡县（今浙江嵊县）；



第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在抚州南城县（今属江西）；



第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在处州缙云县（今属浙江）；



第三十，青田山洞，名“青田大鹤天”。在处州青田县（今属浙江）；



第三十一，钟山洞，名“朱日太生天”。在润州上元县（今江苏南京）；



第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在润州句容县（今属江苏），近小茅山；



第三十三，紫盖山洞，名“紫玄洞照天”。在荆州当阳县（今属湖北）；



第三十四，天目山洞，名“天盖涤玄天”。在杭州余杭县（今属浙江）；



第三十五，桃源山洞，名“白马玄光天”。在玄洲武陵县（今湖南桃源）；



第三十六，金华山洞，名“金华洞元天”。在婺州金华县（今属浙江）。



七十二福地



《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：



第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；



第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；



第三，仙o山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之“乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；



第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；



第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭；



第六，南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江青田县南田，为古称七十二福地之一；



第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；



第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；



第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南；



第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；



第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；



第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；



第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；



第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；



第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；



第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；



第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；



第十八，金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；



第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；



第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；



第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；



第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；



第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；



第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；



第二十五，光天坛，在衡山西源头；



第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；



第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；



第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；



第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；



第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；



第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；



第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；



第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；



第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；



第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；



第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；



第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；



第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；



第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；



第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）；



第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；



第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；



第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；



第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；



第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；



第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；



第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；



第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；



第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）；



第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；



第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；



第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；



第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；



第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；



第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；



第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；



第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；



第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。



第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；



第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；



第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；



第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；



第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；



第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；



第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；



第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；



第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；



第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；



第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；



第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；



第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；



第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。



以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。

米糊的搭配做法：紫薯莲藕糊、红枣核桃糊、莲藕黑芝麻糊、黑米雪梨糊、山药红枣糊。

1、紫薯莲藕糊

紫薯很营养的一种食材，这个季节也很多，微甜香喷喷。

紫薯糊做法：紫薯，莲藕握樱庆去皮洗净，切成小块，放入破壁机，加入适量的水，选择米糊键即可。这样做出来的清香扑鼻，口感细腻爽滑。

2、红枣核桃糊

红枣和核桃搭配，最适合很冷的冬天，营养翻倍，早餐常来一碗，舒服啊。

红枣核桃糊做法：糯米1小杯，红枣10颗，核桃3个，然后红枣去核，核桃去皮，糯米洗净一起放入破壁机，选择五谷键等待即可。这样做出来的米糊爽滑细腻特好喝，不放糖也会有微微的甜味。

3、莲藕黑芝麻糊

味道微甜，口感细腻好喝，关键是方法特别的简单，比买来的芝麻糊更好喝，味道更纯正。

莲藕黑芝麻糊做法：先来准备段握材料，红枣去核，莲藕去皮洗净切成小丁，熟黑芝麻一小杯，全部放入破壁机中，选择米糊键即成。打好的莲藕黑芝麻细腻好喝很适合全家喝，健康的美味就这么简单。

4、黑米雪梨糊

黑米是我们常吃的食材，黑米比普通大米更有营养，再加上雪梨更是对于冬天的干燥很有好处。

黑米雪梨糊做法：黑米洗净，雪梨切块，麦米一小把洗净一起放入到破壁机，选择米糊键即成。这样打出的米糊营养好喝细腻，很值得一试。

5、山药红枣糊

我家一到干燥的季节，对于这样的热饮是很喜欢的，尤其孩子也颂粗很喜欢喝。用应季的食材加上粗粮杂粮等等，每天都是不一样的口味。比单纯的喝牛奶更加的滋补，营养也更加的多样化，而且味道也多种多样。

大米红枣糊做法：山药去皮，红枣去核一起放入破壁机，加入适量的水用米糊键即成。每天早晚喝它最好，微微的甜味，浓郁的红枣香，如果喜欢很甜的就适量加一些冰糖粉会更好，老年人喝就不用再加糖。

梧州历史上不属于广东。

梧州位于广西东部，地处珠江流域中游。梧州市是一个具有二千多年历史的古城，古为百越之地，广信、苍梧是古称，传说因古时盛产刺梧桐树而得名。

1927 年正式成立梧州市，为省辖市。梧州市现辖万秀区、蝶山区、郊区、苍梧县、藤县、蒙山县，代管岑溪市，面积12585平方公里。

梧州气候

梧州市地处桂东，北回归线横贯中部，属亚热带季风气候区，光热水资源较丰富，具有日照充足，气候温暖，雨量充沛，空气相对湿度大，夏长冬短，无霜期长的气候特点。夏半年盛行偏南风，高温、高湿、闷热多雨；冬半年盛行偏北风，有低温、干燥、偏冷少雨。

多年平均气温21.2℃；7月最热，月平均气温28.2℃；1月最冷，月平均气温12.2℃。民国二十九年（1940年）9月29日，梧州市区曾有过41.4℃极端最高气温记录。

　　《合同法》
　　第290条 承运人应当在约定期间或者合理期间内将旅客、货物安全运输到约定地点。
长骇拜较之记瓣席抱芦　　第302条 承运人应当对运输过程中旅客的伤亡承担损害赔偿责任，但伤亡是旅客自身健康原因造成的或者承运人证明伤亡是旅客故意、重大过失造成的除外。.

主人公海蒂是一个天真，活泼，可爱。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢？原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤约翰娜•斯比丽（1827～1901）出生在瑞士苏黎世附近的一个村庄里，父亲是一名医生，母亲则是一个诗人，她从小受到良好的教育。25岁那年同约翰•伯恩哈德•斯比丽结婚。从1879年起，她写了大量的故事，这些作品冠以总书名《献给孩子以及那些热爱孩子的人们的故事》。其中最著名的就是《海蒂的学习和漫游岁月》和《海蒂学以致用》。除了这些故事外，斯比丽夫人的重要作品还有《在弗里尼坎上的一片叶子》、《没有故乡》、《格里特利的孩子们》等。 主要内容 主人公海蒂是一个天真，活泼，可爱。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢？原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的对待每一个人。最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的爱心帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。 中心思想 作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。

应该是热的。睡觉的时候不要盖太多 。主要是把肚子保护好久行。.

这个很时尚啊。每天不符合。 真实忍受不了微博屏的引诱，所以决议调到湖南卫视看一看这部传说中的神话剧终究长啥姿态。或许是正巧更新到此的原因，笔者看了两集之后发现这活脱脱是一部披着神话外衣的现代剧，随处可见的网络用语自不必说，就连故事内核都在叙述家长里短的婆媳关系。