这句话里有四对“是非”每对中第一个为动词,即
是:肯定、赞同、承认。
非:否定、摒弃。
第二个为形容词性,即
是:正确的,对的,积极的。
非:错误的,不好的,消极的。
总体上翻译为;能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把错的认为是对的、把对的认为是正确的,那就是愚昧的表现。
有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。
出自:孔子·春秋《论语·卫灵公》
第一个过字:有过错(动宾短语)
第二个过字:过错 (名词)
是谓:这才是
整句:有过错却不加以改正,这才是真正的过错!
《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
《论语》背景
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。
矣: 文言助词,用于句末,与“了(le)”相同。例如:悔之晚矣-后悔它已经晚了。
过而不改,是谓过矣——有了过错而不改正,这才真叫错了。
文言文的“矣”凡是用在陈述句、感叹句后面的,都可以译为“了(le)”;用在疑问句后面可译为呢、吗。