高考英语作文李家祠

李氏宗祠矗立在黟县奕村，占地1200多平方米，是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。重修于清朝。整个祠堂结构严谨，气势恢宏，布局独具匠心，显示出古代汉族民居建筑规划设计的高超水平。外有小院，进入后方为大门，且为圆洞门，洞内是大院，院中央地面上用碎石镶嵌着一个巨大的风水八卦图，很是奇特。上几级台阶，便是一个长20米宽8米的平台，全由“黟县青”铺成。再上两级台阶，就是祠堂门楼，门楼飞檐翘角，屋脊上有龙、凤、麒麟等异兽石雕，栩栩如生。祠堂内部十二根圆形木柱顶天立地，十二扇屏风门整齐排列，别具一格，为黟县古祠堂之罕见，置身其中，恍若隔世，墙根上新鲜的苔痕泛着淡淡绿，似时光流转的印记，穿透天井的依然是那片远古的天空。

李纲，字伯纪(1083-1140)，号梁溪，祖籍福建邵武，祖父一代兄蔽嫌迁居江苏无锡，羡手中政和二年进士(1112)。邵武李纲祠堂位于邵武市区李纲路。南宋淳熙十三年(1186年)，朱熹在邵武讲学时倡建，并撰建祠碑记，题匾“一世伟人”，书联“至策大猷，奠宗社于三朝；孤忠伟节，垂法戒于万代”。始建址在军学讲堂之东；元至元十六年(1279年)，移建于樵溪书院；明正统四年(1439年)，复建于府学大成殿之东；成化六年(1470年)，迁建樵溪四曲之滨；清康熙二十二年(1683年)，复建于今址，为古“昭阳八景”之一的“五曲精庐”。清乾隆、道光年间及民国时期，曾数度修葺，占地面积1800平方米。祠内尚存宋高宗、宋徽宗御笔手书二并凳匾，明学士王直、柯潜撰重建碑记2方。该祠堂现辟为李纲纪念馆。 1985年，福建省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。1

李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。据《兑山李氏家谱》记载，李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时，兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等，均是兑山李氏的后裔。他们的画像，被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。

李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
据《兑山李氏家谱》记载，李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时，兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等，均是兑山李氏的后裔。他们的画像，被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。
另有一处李氏宗祠历史悠久，位于陕西省澄城县尧头镇。
2006年5月,尧头窑及手工制作工艺被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月,经国家文化部确定李义仓为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。如今，越来越多的学者、摄影师、媒体人以及旅游爱好者访问尧头古镇，使这里重现生机。
在尧头古镇有一大姓——李，李家人演绎了尧头古镇的传奇色彩，如今的尧头古镇，有一座标志性建筑——李氏宗祠，已有数百年的历史，2013年，由李家成功的企业家李对成、李红卫、李忠信、李海仓、李和平等人集资翻建而成，气势宏伟、规模宏大。
尧头古镇李氏宗祠内李家人保存完好的家谱已有超过600年的历史。

李氏宗祠位于广东省顺德区均安镇鹤峰上村，是清咸丰年间探花李文田家族的祠堂。该祠堂始建于清光绪五年（1879年）的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。1998年被列为顺德重点文物保护单位，占碰贺地面积437平方米，为三间二廊砖木结构硬山顶式建筑。祠堂“李氏宗祠”四个大字是李文田的孙子李曲斋集李文田的字重新刻描而成，两旁的笑者派木对联则是李曲斋所书。祠堂屋脊嫌碧上塑有两条鳌鱼，两条鳌鱼的鱼嘴在屋脊正中，鱼尾在屋脊两头。

李氏宗祠在广东省顺德区均安镇鹤峰上村。

李氏宗祠位于广东省顺德区均安镇鹤峰上村，是清咸丰年间探花李文田家族的祠堂。该祠堂始建于清光绪五年（1879年）的家族祠堂建筑，属于家族祭祀祖先和先贤的场所。

现祠堂内悬挂着慈禧太后赏赐给李文田的“龙虎”和“福寿”两块牌匾，署有“慈禧黄太后御笔同治三年11月30日赐南书房翰林臣李文田”的落款，祠堂内的两块石碑上刻着光绪帝赐李文田曾祖父母的诏书。

李氏宗祠1998年被列为顺德重点文物保护单位，占地面积437平方米，为三间二廊砖木结构硬山顶式建筑祠堂“李氏宗祠”四个大字是李文田的孙子李曲斋集李文田的字重新刻描而成。

两旁的木对联则是李曲斋所书祠堂屋脊上塑有两条鳌鱼，两条鳌鱼的鱼嘴在屋脊正中，鱼尾在屋脊两头。

李杜祠的建筑虽然悔老山湮没于历史,但关于李杜祠文化区所遗存的诗文却仍绚烂多彩,源远流长。
“诗兴文心,二分山色三分水；工部学士,五斗功名八斗才。”
这是李杜祠门庭楹联。明秦州文人胡缵宗在《游玉泉观次韵》中,以“追随此日同元白,诗罢翛然独倚楼”在感叹自己的文化胸怀；明秦州进士白士卿在《九日登玉泉观》中以“怀贤不尽骑鲸客,昂古空余跨鹤流”表述自己对诗仙的崇仰,明秦州进士杨恩以《李杜祠》为题怀念了两位先贤蹉跎传奇的一生,诗以“吁嗟天水一抔土,两贤遗迹留今古……瓣香拜罢高回首,满目山川无限情。”来开头结尾。清顺治四年(公元1647)进士罗森拜谒李杜祠后发出了“警才旷世皆无敌,大雅同堂更不孤。”的慨叹,清康熙年秦州知州汤其昌、乾隆二十九年(公元1764)秦州知州国栋、道光年间甘谷王权等许多名宦文人拜谒题诗于玉泉观李杜碧中祠,留下近20多首诗作、楹联,特别是清末时期的陇南文宗任其昌及其子任承允更是留下了许多关于李杜祠的诗篇,这些诗作已成为《直隶秦州志·艺文》中的重要组成部分,也成为当时秦州人文的亮点。直至今天,李杜含尘祠遗址尽管已湮没于荒草之中,但由此流传下来的遗风仍未消失,天水诗词学会的笔会活动,一些国内外知名专家学者探访一直没有停止过,李政道、娄师白、冯其庸、韩素音、冯牧、罗哲文等当代一批名人大家在这种文化的熏陶下留下了他们珍贵的诗作或墨宝。

1、晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。

2、地理位置：山西省太原市晋源区晋祠镇。