重生成鳳小说

这是一个价值取向的问题。

我们尊重“宁做鸡头不做凤尾”选择或者拒绝的权利，同时保留自己选择或者拒绝的权利。



我们认为，所谓的头与尾都不过是相对的。事物都是发展向前的，而人生也是在不断地前行过程中。没有永远的鸡头，也没有不变的凤尾。



在“宁为鸡头，不为凤尾”里，所说“鸡”与“凤”都不过是只有象征意义的两个概念，可以理解为先进与未先进。

“鸡头”也是有目标的，“鸡头”也会想自己为什么不是“凤头”，而只是“鸡头”呢？

所以做“鸡头”也是矛盾的，渴望进步的。



而作为未先进的“凤尾”，其未先进之处也不过是相对于“凤头”而言的。没有头，何以为尾？没有尾，又称何为头？



在争当先进的路上，“鸡头”在很多时候是被人误以为先行一步了，其实又有谁能确定，“鸡头”的下一站不是凤尾呢？

椿萱并茂儿孙福,
鵉凤齐鸣一家春。
阖家欢乐

凤求凰 凤凰涅槃

虽然自恋的让人发指，但也不否定，自恋有时候也能变成一种勇气，让你做出自己不敢去做的事情，就如他所说的精神，这种精神让他敢于去面对困难，虽然困难看起来都很渺小，甚至大部分是虚幻的，但正是这种源自于内心的精神让他浑身充满了十足的气势，让那些心里有鬼的人害怕，正如一个人身上正气充足，恶鬼不敢上身一样，这部电影其实告诉我们只要敢想，就没有做不到的，所以他最后成为了大侠

这个时期的孩子是需要通过反复教育才行的，尽量不要选择体罚平时多和小孩沟通交流，看看孩子是怎么想的，不要轻易否定孩子看法，要把自己的想法及时告知孩子，这样孩子就能知道怎么做才是对的

糍粑的读音是[cí bā]    

糍粑  

[拼音] cí bā    

[释义]  把糯米蒸熟捣碎后做成的食品。    

糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。糍粑是用熟糯米饭放到石槽里用石锤或者芦竹（因地方差异，有的也用竹来代替）捣成泥状制作而成，一般此类型的食物都可以叫做糍粑。

糍粑，是南方各族的小吃，流行于中国南方地区。

白话文翻译：庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:"郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头)去砍白粉，白粉被削得干干净净，(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:'(请你)给我也试试看。'石匠说:'我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。'自从先生去世以后，我没有(辩论的)对象了，我没有说话的人了。"
运斤成风是一个成语，意思是用来比喻技术御键极为熟练高超。一般作定语。
读音：yùn jīn chéng fēng
出处：《庄子·徐无鬼》
庄子送葬，过惠子墓，顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君弊拆毕闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然臣之质⑿死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。"
基本解释：运，挥动;斤，横刃的斧头(可以简单理解为像锄头的锐器)。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。
典故示范：
清·梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大雅之法》:"故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。 "
宋 文天祥《跋萧敬夫诗稿》:"累丸承蜩，戏之神者也;运斤成风，伎之神者也。"
寄生 《革命今势论》:"凡政府之租芹对于其民……人谓将以铓刃一顿而知所返，吾以为彼方自矜运斤成风而伎巧靡有穷也。"

如果你是农夫，你想对人家说什么，如果是我是农牧的话，我就得要不要人为财死鸟为食亡？