鼎成中考中考必杀技英语一

问鼎轻重必叛的意思参考如下：

问鼎轻重（wèn dǐng qīng zhòng），是汉语中的一则成语，出自《左传·宣公三年》。

这则成语意思是询问九鼎的大小轻重，指妄图夺取天下，用于比喻有夺取国家政权的野心。其结构为动宾式，在句子中可充当谓语等。

成语出处：

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”后世据此典故提炼出成语“问鼎轻重”。

成语典故：

夏、商、周三代以九鼎为传国重器，奉为象征国家政权的传国之宝，为得天下者所据有。公元前606年，楚庄王借伐陆浑之戎（今河南嵩县东北），把楚国大军开至东周首都洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。

实力雄厚、图霸天下的楚庄王见了王孙满，询问九鼎大小轻重。王孙满听出了弦外之音，答道：“九鼎的大小轻重在乎德义的有无，不在乎鼎的自身。”

楚庄王见王孙满拒绝了他，就夸耀楚国的军事力量加以威胁，说道：“你不要自恃有九鼎，光我们楚国士兵在战场上折断的敌人的戈尖矛头，就足以铸成九鼎。”

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成语中没有“久盛必衰”和“鼎盛必衰”。有“盛必虑衰”，意思是兴盛之时必须考虑衰微之时。

“盛必虑衰”出自汉·耿育的《上书言便宜因冤讼陈汤》：“且安不忘危，盛必虑衰。今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳。”原文如下：

延寿汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功，改年垂历，传之无穷，应是南郡献白虎，边陲无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功。独丞相匡衡排而不予，封延寿汤数百户，此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，谗佞在朝，曾不深惟本末之难，以防未然之戒，欲专主威，排妒有功，使汤块然被冤，拘囚不能自明，卒以无罪，老弃敦煌，正当西域通道，令威名折冲之臣，旋踵及身，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也。至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛，以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰。今国家素无文，帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！假使异世，不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当盛世，功曾未久，反听邪臣，鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无处所，远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有。汤尚如此，虽复破绝筋骨，暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。此臣所以为国家戚戚也。

人物简介

陈汤，西汉后期将领。字子公。山阳瑕丘（今山东兖州东北）人。家贫，喜读书，到长安求官，任太官献食丞。任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了很大贡献。因有人告陈汤收受钱财，妄言惑众，结果被贬为庶人，赶出京城，迁往长城边塞的敦煌。后又被敦煌太守奏书迁往安定（今宁夏固原）。议郎耿育为其鸣冤，陈汤得还京城，终老长安。

　　根据查询的相关结果，这个词应该是久盛必衰，因为这个词强调的是一个家族或者是一个企业兴盛的时间太长了，就会沉珂泛起，尾大不掉，到最后就会走向衰亡，后一个词没有说出由盛转衰的过程，所以不合理，所以应该是前一个词正确。
　　请你参考！

四档，大猿王枪

“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？”

人的寿命不过三万来天，
过一天就少一天，
就好像鱼养在水里，水一天天减少，死只是迟早的事，
这样的人生有什么乐趣？

实在讲，如果没有佛法，那么每个众生都只是在地球上等死而已。

佛教给众生不要等死的方法。什么方法呢？
佛告诉我们，距离我们这个地球十万亿佛土的地方，有一个极乐世界。这个世界的菩萨都是寿命无量，快乐无比。只要众生随时忆念这句佛号“南无阿弥陀佛”，行善积德，临终之时就可以凭佛本愿往生极乐世界，获得无量的寿命。
那些出家的师父，或者修净土宗的居士，天天都念这句“南无阿弥陀佛”，其实就是为了求生极乐世界。这比在地球上等死殊胜太多了！
我现在也天天都念“南无阿弥陀佛”，希望早日往生极乐世界。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

不为我所用，必为我所杀是讲的古代战争时期，两军对垒时遇到一个能人，可能是武功高强或者智力超群，如为我所用就会对我方大有好处，如果去了敌方就是个大隐患，所以为了以后不必要的麻烦，不为我所用就必为我所杀