福建省南平市英语中考卷

武夷山好玩!

福建师范大学的学生来自全国各个省份，大学里面的学生本来就是五湖四海，积聚到一起的，但他大部分都来自于福建。

1.王景弘，杰出的航海家，明朝龙岩县集贤里香寮人。建文元年随朱棣起兵夺取帝位获赏识。永乐三年奉成祖之命，以副使太监身份协助正使太监郑和，统率船队出使西洋。

2.潘了拳，为人崇拜的著名高僧，唐元和十二年生于汀州上杭场山羊窠，阴那山修持30余年还修习医药常识，帮助他人，深受畲汉两族黎民百姓的爱戴。

3.邓子恢，龙岩新罗区人，无产阶级革命家在、政治家。是闽西革命根据地和苏区的主要创建者和卓越领导人之一。

4.刘亚楼，龙岩武平县人，开国上将，是中国人民 *** 首任空军司令员，参加过许多著名战役如平津战役、辽沈战役、抗美援朝等。

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一杯下午茶时间，一个短暂的停留，与朋友喝茶聊天，做着心爱的手工作品，既不单调也不复杂，享受着特别的、有趣的娱乐时光。

这句话运用了神态描写和动作描写的描写手法。

神态描写：官绅一个个吓得面如土色。

动作描写：跪下来磕头求饶。

通过这些正面描写描写，把人物或景物的状态具体地描绘出来。

扩展资料：

正面描写

1、肖像描写：揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。

2、动作描写：展示人物精神面貌，直接体现人物性格。(在人物描写中有重要地位。)

3、语言描写：表达人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所处时代的特点。

4、心理描写：是人物在特定环境下的心理活动。揭示人物内心，刻画人物性格。

5、神态描写：是对人物面部表情的描写，可以侧面表现人物的心理，从而突出人物性格

环境，主要包括气候和地理两大因素。人们要想健康长寿，就必须努力去适应自己赖以生存的自然环境。《素问·上古天真论》中所说的“法于阴阳”，就是指主动适应四时气候来养护身体。后代养生家多因循《黄帝内经》的上述思路，逐渐创立了一系列非常实用的适应环境养生法，它们包括：



适应四时节令养生法



《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于长生之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”



春季养生法。《素问·四气调神大论》指出：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生……此春气之应，养生之道也。”从脏象理论的角度来看，肝胆经气在春天条达舒畅，善养生者此时必须避免肝气郁结、思郁沉闷，而应该使思想开朗，肝气舒畅，这是在思想修养方面适应春季的养生要求。与此相关，春季往往会出现肝气过旺，导致肝气胜脾。按照五行调控理论，此时还应该“省酸增甘，以养脾气”（《千金要方》），以便从饮食方面满足春季养生要求。



夏季养生法。《素问·五运行大论》说：“南方生热，热生火。根据这一特点，古人提倡夏季养生应该做到精神愉快，情志平和，不得性躁、发怒，以免引起体内火旺。在起居方面，应晚睡早起，适当晒些阳光，以适应自然界隆盛的阳气，有助于体内过盛的阳气向外宣泄。在饮食方面，《养生论》认为：”夏气热，宜食菽以寒之，不可一于热也。“主张夏季应多吃杂粮以寒其体，不可过多食用热性食物，以免加重体内的火热。



秋季养生法。《素问·四气调神大论》称：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，养收之道也。”秋季的饮食应减少辛味而增加酸味，以免肺气太旺而使肝气过于抑制。此外，由于秋天气燥，人们应多吃芝麻之类的食物以润燥养肺，少吃寒冷食物，多吃温性食物。在起居方面，应早睡早起，趁着秋季天高气爽，山川景色明净之际，多登高远眺，以舒肺气。



冬季养生法。《素问·四气调神大论》说：“冬三月，此为闭藏，水冰地圻，勿扰平阳，早卧晚起，必得日光，使志若伏若匿，若有私意，养己所得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。由于冬季是肾经旺盛之时，肾味属咸，此时的饮食应当减少咸味，增加辛味，以便起到宣达肺气，巩固肾气之效。

福州平潭有闽剧。