四川中考英语改为100分

100天能改变人生吗?
1个回答2023-05-27 12:15
我想应该可以!
《四川好人》是什么题材改编的
1个回答2024-07-12 07:25
  《四川好人》在初创时期并不叫《四川好人》,它是作者1939年重新拾起这个题材, 第三次创作时的命名。1939年初,布莱希特准备离开丹麦,继续流亡瑞典,收拾行李时 ,发现了旧日构思的《四川好人》手稿。布莱希特是个在任何动荡不定的条件下,都能 静下心来写作的人,于是便伏在已经捆好的箱子上工作起来。他在1939年3月15日的《 工作日记》中记载说:“几天前我翻出了《四川好人》的手稿(始于柏林,名为《商品 与爱情》),现存五场戏,其中四场可用。写这部作品跟打哑谜一样,因为其中有换行 头、重新化妆的场面。不过我可以在这出戏里发挥史诗剧的技巧,最终重新回到规范上 来。为抽屉写作是不需要许可证的。”(注:见布莱希特《工作日记,1938-1955》,柏 林-魏玛建设出版社,1977年版,第28-29,128页。)
  在这段记载里第一次出现了“四川好人”的命名,同时也交代了一个事实:这出戏最 初创作于作者流亡之前,即生活在柏林时期。那时布莱希特称它为《商品与爱情》,尚 不称它为《四川好人》。据德国布莱希特研究专家维尔纳·密滕茨威和扬·克诺普夫说 ,《商品与爱情》是作者于1930年在柏林就这个题材进行写作时的命名,事实上布莱希 特早在1927年,就草拟了一个关于这出戏的故事大纲,那时它既不称《商品与爱情》, 也不称《四川好人》,而是称《范尼·克雷思或妓女的唯一朋友》。(注:分别见维尔 纳·密滕茨威《布莱希特传》(上卷),柏林建设出版社,1988年版,第664页和扬·克 诺普夫《布莱希特手册·戏剧卷》,斯图加特迈茨勒出版社,1980年版,第201页。)可 见这出戏在它的发生史上,曾经三易其名。《四川好人》的发生史,为我们揭开这出戏 的蓝本之谜提供了有益的线索,这是后话。
  布莱希特怎么会想到用“四川”命名这出戏呢?他一生从未来过中国,估计他对中国地 理知识也所知不多。他之所以用“四川”命名这出戏,大概跟他的书本知识有关。布莱 希特自幼因有先天性心脏病,不善体育活动,常以读书为乐。他博览群书,知识面宽, 且口才极好,又喜欢舞文弄墨,在中学同学中是个出名的才子。中国“四川”这个地名 ,大概是来自他早年的读书经历。
100个修改病句
2个回答2022-09-03 06:01
01,应该把不管改为尽管
石灰吟改写100子
1个回答2024-02-15 03:09
我是一块普普通通的石灰,在这无边无际的深山老林里已经生活了几十年。白天在这里听鸟叫,晚上仰起头看星星。这样千篇一律的生活我已厌倦。听回家探亲的钻石说,大都市的生活很有情趣、也很快乐。我也真希望能与玛瑙、钻石放在同一个橱窗里,被别人欣赏、被顾客挑选。 终于有一天,山里来了一群人。咦!他们不就是把钻石老弟带走的采矿工人吗?真希望我也能被他们带走。这时,有人来到了我的身边,蹲下来摸了摸我,然后拿出钉子和锤子,对着我身体的边沿敲了起来。他们肯定要把我带进城里,太好了!我也奋力挣扎,企图离开岩石妈妈的怀抱。数分钟后,我掉在了地上,他们把我和伙伴们一起带走了。卡车在山路上颠簸了几十分钟,终于上了公路。我高兴地跳了起来。 车停了下来,咦!这里怎么不是大都市呀?工人们把我们都倒了下来,有人点起火,红色的火舌欢快地舔着我们,我顿时感到热极了。在火中,我痛苦地煎熬了几十分钟,感到身子好像被五马分尸。又过了一会儿,我已习惯了这种感觉。火渐渐灭了,我的身子也被烧成了粉状。我知道,我已变成了石灰。我的心情低落了下来,就像刚登上了人生的高峰却又跌下了人生的低估,陷入深渊不能自拔。卡车又把我们拉到了一个正在施工的小学校,我们被粉刷在了墙上。突然,我眼前一亮,在深渊中看到了希望,又登上了人生的顶峰,因为我看到了同学们一个个阳光的微笑,。放在橱窗里供人欣赏并不是我的价值;让同学们在一个好的环境下学习,长大了报效祖国,这才是我最大的价值。我又露出了笑脸。 我想:我一定要竭尽全力,为人们做出最大的贡献!
100分请人改个名字
2个回答2022-12-12 06:02
陈源啸(这个嘿嘿:十分“刚”啊)保你美
陈海欢(这个嘿嘿:自己悟)
陈大哥(这个嘿嘿:我也想改叫大哥,爸妈那边......)
陈辞露(8错哈哈)
陈九雄(不用解释了)
陈玄(陈玄老人)
陈走梦(在梦中祝你娶十个老婆)
不选我都屈材了
如果不满意就告诉你想要什么类的
猫和老鼠四川方言版里改编了哪些歌
1个回答2024-02-26 04:12
呀拉索~那就是....
看了100本书后人生会有什么改变?
1个回答2022-12-07 04:57
没有改变 ,书只会让你对人生的看法发生改变 。
改变人生的100句话
2个回答2023-08-12 10:42
1.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  2.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

  3.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

  4.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

  5.积德为产业,强胜于美宅良田。

  6.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  7.身安不如心安,屋宽不如心宽
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