夸奖父亲的启蒙英语

每个孩子都喜欢被表扬和赞美，特别是年龄小的孩子！用赞美和表扬来引导孩子，是一种重要的教育方法。赞美和表扬，可以让孩子获得愉快、自豪、满足，有利于产生自信心和成就感。但对于家长来说，却需要学习赞美和表扬的方法。

夸孩子三不要

1.夸具体不夸全部

很多大人都喜欢随口的夸奖，其实这会带来很大的消极影响，慢慢的你会发现，孩子会变得害怕失败，受挫能力越来越弱了。“宝贝你真棒”，“孩子你真厉害”，反正就是表现好，稍微有点事情就是棒，具体哪里表现好真的不知道。

2.夸努力不夸聪明

我们大家印象最深就是，每逢过年，家里来的亲朋好友总会问“孩子得奖状了吗？考的怎么样啊？”成绩蛮好的，于是就说“你家孩子真聪明”，很多大人都会这样夸奖孩子。家长如果对每一个孩子的进步都用“聪明”来定义，结果是会让孩子认为，好成绩就是聪明，会让孩子变得自负，而不是自信。

3.夸事实不夸人格

真是个好孩子，这是典型的夸人格的，其实“好”是个很泛的词，长期这样说，对孩子来说会很有压力的。不知道咱们大人是不是有这样的感觉，当上级夸奖你时，刚开始还会沾沾自喜一下，但慢慢的你就感觉到压力，甚至不想做得完美，以便得到喘息的机会。

夸孩子四大窍门

1.夸得要及时

对于孩子的良好行为，父母要及时表扬。否则，过后再表扬，孩子会弄不清楚为什么受到了表扬，因而对表扬不会有什么印象，当然也起不到强化好的行为的作用。因为在孩子的心目中，事情的因果关系是紧密联系在一起的，年龄越小，越是如此。

2.夸得要具体

表扬得越具体，孩子越容易明白哪些是好的行为，越容易找准努力的方向。比如，孩子看完书后，自己把书放回原处，摆放整齐。如果这时父母只是说“你今天表现得不错”的话表扬的效果会大打折扣，因为孩子不明白“不错”指什么。你不妨说：“你自己把书收拾得这么整齐，我真高兴！”

3.夸得要有针对性

有些父母常对孩子承诺“你做了这件事我就表扬你”，“你考试达到90分我就奖励你”。这容易使孩子为得到表扬奖励才做某件事，哪怕这件事是他应该做的，没有表扬奖励他就不做，这将有悖于培养孩子良好的道德行为。

对性格内向、个性懦弱、能力较差的孩子要多肯定他们的成绩，以增强他们的自信心。对虚荣心理强、态度傲慢的孩子则要有节制地运用表扬，否则将会助长他们的不良性格，影响他们的进步。

4.夸得要适度

过分的夸奖易使孩子骄傲自满，过少的夸奖也不利于孩子身心的健康发展。孩子的成长需要父母的鼓励和爱抚。有一个小男孩不管有没有病都向妈妈要药吃，原来这位妈妈平时不常表扬孩子，只有当孩子有病吃药时才说上一句“能干”，致使孩子认为自己什么都做不好，只有吃了药才算能干。因此他经常以吃药来换取表扬，求得心理上的满足。这不能不说是这个父母在教育孩子中的一个失误。

只有采用适合孩子的表扬方式才能收到最好的效果。

1.夸奖孩子具体事件，他从这个事件中取得的进步。深化他的言行举止。

例如跟宝宝说～妈妈要表扬宝宝今天吃饭不需要妈妈喂饭了，不但能够自己独立完成，而且吃饭的速度很快，一顿饭只用了十五分钟。宝宝开始长大啦！

2.这个事件满足大人什么需要。深化他的思想。

例如，跟宝宝说～今天妈妈回家。宝宝帮妈妈拿拖鞋。妈妈感受到了宝宝对妈妈的爱和关心，妈妈很感动，也很欣慰，谢谢宝贝。妈妈的宝宝长大啦！

3.这个事件中，体现了孩子什么品德。深化他的价值观。

例如，跟宝宝说～今天在超市买东西，宝宝选中自己最满意的一件玩具就回家，体现了宝宝开始有自主意识和目标感了，希望宝宝以后做事也像今天这样，奔着目标，注意力不被其他事务牵走。

4.表扬要及时，内容要具体，对事件的表扬，而不是对人贴标签。

夸父追日的精神和启示是：

通过夸父追日的事情表现出了一种虽然不切实际，但也体现了夸父的大胆精神，人在理想面前必须坚持不懈、顽强意志，探索未知，征服未知。不断充实自我，以人生理想和对光明未来的不懈追求，或以巨大的力量和气魄，从他身上汲取智慧的养分。 

我们要向夸父学习，展现夸父勇敢的英雄气概。 有宏伟志向、面向未来前进、征服自然的愿望，反应了古代劳动人民的探索，造福了子孙后代。

夸父追日的故事介绍：

相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

很久以来，我们一直都是误读了夸父逐日的故事。我们都以为夸父追逐的是太阳，所以从此衍生出各种猜想，也获得了很多的启迪。是啊，一个敢于追逐太阳的巨人，一口气可以喝干一条大河的英雄，听起来是多么的热血，也多么地~~~~中二！

其实第一次听到这个故事的时候，我第一反应不是被那高大的背影所感动，而是冒出了一个疑问：这个傻大个为什么要去追太阳呢？

直到很多年以后，当我认真捧起《山海经》，读到那段原文的时候，才明白了这个巨人追逐的是什么。

夸父逐日在山海经中一共有两段。

第一段见于《山海经·海外北经》，“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 　

第二段，见于《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”

第一段说得比较简单，说夸父和太阳比赛，一直追到了太阳的里面。

第二段就详细一点，介绍了夸父的形象和来历，同时要注意的是，这里交代了夸父追逐的不是太阳，而是日景！

日景是什么？

原来景，在古代文字中就是“影”字。夸父要追的不是太阳，而是它的影子！

夸父为什么要追逐太阳的影子呢？

因为他是那时候的观天师！

这还要从《山海经海内经》中来找答案：“炎帝之妻赤水之子听訞，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

前面说夸父是后土的孙子，这个后土，也就是我们所说的皇天后土的后土，在古代农业社会，后土大神的重要性不言而喻。但是这两段记载中后土的孙子有所不同，一个说后土生信，信生夸父，一个说后土生噎鸣，噎鸣生岁有十二，这个噎鸣，就是传说中的时间之神，他生下的儿子，就是赫赫有名的十二太岁。

中国古代又很多种纪年的方式，其中有一种，就是观察太岁，也就是木星，每十二年木星一个循环，这也是十二太岁的来历。在农耕的古代，掌握天时，何事下种何时收获对于一个民族的生存来说那是头等大事。就连后来皇帝到了春祭也要妆模作样下田耕种。而钦天监，现代的天文台，就是管理历法的。但是在上古时代没有钦天监，但是有观天师，他们就是日复一日记载太阳升起落下的位置和时间，记载天上的星辰的运行和位置。虽然夸父和十二太岁叫法不同，但是同为后土的后人，显然夸父的职责也是观天来定制历法。

但是，突然有一天，一个夸父冒出了一个疯狂的念头。太阳每天东升西落，我们通过地上的影子的长短来判断时间，那么要是我追着太阳跑，让影子一直保持着这个长度，是不是就会留住时间，长生不老了呢？

于是他撒开脚丫子追啊追啊，想追着太阳，追上时间！

其实，从理论上，他的判断没有错，如果他的速度能达到地球自转的速度——在赤道上的速度大约是  466米/秒——那么在他绕回原点之前，他确实会停留在这一天。从结果来看，他确实也做到了。但是人力终有尽时，但时间不会，夸父追上了太阳但追不上时间，他只是绕着地球一圈一圈地跑啊跑啊，最后活活渴死了！

时间不可追，这才是夸父逐日带给我们后人的启示！