妙安法师,号清乐,江西省广丰县人,现任中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、江西佛学院副院长、宜春市佛教协会会长、青原山净居寺方丈等职。1989年在江西云居山真如寺出家,同年在广东南华寺受戒,后在真如寺常住。1993年考入中国佛学院,2001年硕士研究生毕业,2005年由两序大众推荐,接任净居寺方丈。近年来,净居寺在妙安法师带领下,恪守丛林清规,秉持体光老和尚家风,不断加强以“持戒坐禅”为中心的道风建设。一是以戒为师。戒是僧团之根本。多年来,净居禅寺一直严格遵守佛陀制定的戒律和祖师订立的丛林规约;二是精进修行。每日做好上殿、过堂、坐香、出坡四大佛事;三是弘法利生;四是慈悲济世。积极发扬佛教慈悲济世精神,参与社会公益事业。妙安法师致力加强寺院道风建设,加快寺院规划建设步伐,极大地改善了净居寺的面貌。如今,这座千年古刹在妙安法师的主持下,宗风大振,法务昌隆,正在成为宗教界弘扬佛法、加强交流的精神家园。
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净土寺,简称鹏翔堂,位于福建省周宁县城西五公里的鲤鱼溪南麓,遥卧于仙岗山下。
清人徐松在《唐两京城坊考》和《元河南志》毓才坊条下加注:“大云寺 后魏净土寺,隋大业四年,自故城徙建阳门内,贞观三年复徙此坊,天授二年改大云。会昌中废”。 按徐松的说法,汉魏洛阳故城应有后魏净土寺。
《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作,北魏杨炫之撰,成书于东魏武定五年(547)。“伽蓝”即梵语“僧伽蓝摩”之略称,意为“众园”或“僧院”,乃佛寺之统称。
全书共五卷,按地域分为城内、城东、城南、城西、城北,详细记述当时洛阳故城的佛寺。其体例迅陆亏为亩神先写立寺人、地理方位及建筑风格,再写相悉升关人物、史事、传说、逸闻等,在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中,但没有徐松所说的“后魏净土寺,隋大业四年,自故城徙建阳门内”的蛛丝马迹。
东都净土寺位于洛阳伊阙南伊川县白元镇水牛沟村,建于北魏天赐年间,盛于隋唐。整个寺院筑于高崖之上,坐北朝南,清幽苍凉。现存大殿五间,硬山式建筑,砖木结构。净土寺在隋唐时期是皇家寺院,被称为东都净土道场,著名的玄奘法师在此剃度出家。玄奘幼年丧父,随兄离家,进入净土寺学习佛经,废寝忘食,终有所成,武德初离开净土寺,于贞观元年八月踏上西天取经的征程。
在姜堰区娄庄镇树人西路上,有一片气势恢弘的仿古建筑群。这里,就是有近300年历史的净土寺。 净土寺地处娄庄绿化区烟墨公园西南侧,环境幽雅。烟墨公园内古木参天,亭台楼阁,曲径回廊,奇花异草,令人目不暇接,与净土寺浑然一体。寺南,广场上假山迭起,绿草如茵。寺后,小桥流水,碧波荡漾。每年三月,千株桃花竞放,使人仿佛置身世外桃源。 古时,从白米到海安青墩有一条南北大道,穿东阳村而过。古净土寺就在这条大道西侧不远处。