嗯嗯啊嗯嗯嗯嗯
Sunrise Eldran系列三部曲。包括绝对无敌(绝対无敌ライジンオー 台译:(绝对无敌雷神王))和元气爆发(元気爆発ガンバルガー 台译:(元气小子) ) 热血最强ゴウザウラー 。而原定于2000年推出的作品完全胜利则被视为Eldran系列的第4作。
1绝对无敌
绝対无敌ライジンオー绝対无敌セット
(影像包含出击、合体、必杀场面,下同)
《绝对无敌》是蓝光人第一作,由阳升小学5年3班全体17人组织的“地球防卫队”负责保护地球和平
机体有剑王、狮王、凤王,还可以合体成为狮人凤(雷神王)
后期增加整所学校变成的爆龙王,与雷神王合体成神·雷神王
TV 51话+OVA 3话,HKG重制过DVDRIP
OVA是接着TV完结之后的事
2元气爆发
元気爆発ガンバルガー元気爆発セット
《元气爆发》是蓝光人第二作,这作的设定和绝对无敌不同。主角不再是由全班学生驾驶机器人,而是由三名小学生担任起保卫地球的负责
虎隐虎太郎:黄战士,父亲是一个忍者,自己也继承了父亲的一些忍者能力,变身之后速度大幅上升,可以在极短时间来跑地球一圈(= =),另外父亲被魔界使者变成了一条狗
风祭鹰介:蓝战士,头脑很好,变身之后有顺风耳
流崎力哉:红战士,目标是进军甲子园,变身之后力量大幅上升
如果变身过程中被别人看到的话,就会和虎太郎的父亲一样,变成一条狗
机体前期三台都有兽形态和人形态,可以合体成钢巴鲁钢(ガンバルガー)
中期有力哉的专用机器人リボルガー(狮子形态),可以和变成大炮和ガンバルガー合体必杀,我想NEO应该会有这一招
后期有鹰介的专用机器人ゲキリュウガー(龙形态),后期三机合体成グレートガンバルガー
这片情节很欢乐,敌人是魔界大王,不是机械界,连敌人都做得无比欢乐
时间点和绝对无敌是同时进行的,片中某几话还可以看到虎太郎穿越到绝对无敌的戏棚里XD
TV 47话(当年TVB是4:30分闪电传真机时段内播放,粤语主题曲由歌手张崇基、张崇德演唱,放学马上跑回家打开电视情景记忆犹深)
3热血最强
热血最强ゴウザウラー 超热血最强セット
热血最强ゴウザウラー ノンテロップOP (OP1是原唱版)
热血最强ゴウザウラー ノンテロップOP2 (OP2是春风小学6年2班全体合唱版,强烈推荐,另外CD还有林原女王版)
热血最强ゴウザウラー ノンテロップED (林原女王的ED)
热血最强ゴウザウラー 映像特典 ザウラーズ出动
《热血最强》是蓝光人第三作,可以说这一作是集大成之作。风格回归绝对无敌的全班同学共同作战,登场机体也是三作之中最多的
这作的机器人风格是恐龙
主角们一班18人所组成的【恐龙小将】与邪恶的机械帝国战斗,保卫地球和平。
峰崎拳一:主角,运动型P孩,整天没什么搞什么的类型,驾驶翼龙,合体后为哥修罗(ゴウザウラー)主要驾驶
立花浩美:弱气男,擅长画漫画,驾驶剑龙,哥修罗副驾驶
朝冈忍:活力娘,首次出现的女性驾驶员,和婆婆一起生活,主修剑道,和拳一是欢喜冤家。驾驶长颈龙,合体后为哥修罗副驾驶
石田五郎:班长,性格很正经,但经常因为同学不听自己的话而暴走。修罗战机(ザウラージェット)主驾驶
光主恵理香:女,副班长,整天YY自己长大当明星的家伙,但重要时刻表现突出,修罗小将的司令官
小岛尊子:女,班长通称她为【教授】,人如其名,技术人员,后期的超热血合体也是她帮助才顺利进行
白金太郎:绝对的好男人,主修柔道,超强修罗(マグナザウラー)的驾驶者,恐龙形态为霸王龙
火山洋二:鸡婆男,怕事,喜欢隔壁班的女老师,还告白(当然是没有得手,我们不能提倡师生恋,而且还是小学生),后期性格渐渐转变,成为格兰修罗(グランザウラー)的驾驶者,恐龙形态为三角龙。说说这机体原本是由地球组织开发的,可以独立变成飞机形态。
本作热血度十分足够,好男人金太令超强修罗复活那一刻的感动至今保留,超热血合体 龙王哥修罗(キングゴウザウラー)的热血依然保存
敌人也多样化,敌方BOSS有好几个,中期还有几话穿越到恐龙时代,很多时候可以说是绝体绝命的情况下取胜的
修罗小将们也可以说是各人性格鲜明,每个人都是重要的一员(其实就是少一个人就不能合体XD)
最后还有和连就读的春风小学一起合体成春风修罗一起冲上宇宙,战机械大魔王
4完全胜利
完全胜利ダイテイオー
《完全胜利》被称为是蓝光人系列第四作,故事是接着热血最强的几个月之后,新的敌人和新的地球防卫组登场,前三作的主角们和机械人也都有登场。故事风格依旧和绝对无敌和热血最强一样是全班同学共同作战,机设风格上回归了最初的绝对无敌风格。
由于各种现实原因这部作品的动画化被迫终止,只为我们留下了该作7分钟的宣传PV。(该作只出过漫画)
每一期都是不一样的。
解读哈佛--行为选择的道德困境
--解读哈佛桑德尔教授公开课之一
火车疾驰,司机在驾驶室里悠闲地喝着咖啡,一抬眼,猛然看见五个人正在前方铁轨上干活,按警铃,没响,拉手刹,失灵,眼看就要撞上这五个人,突然发现不远处铁轨有个分岔,岔道上站着一个人。是转向岔道,撞死一个人,还是继续开下去,撞死五个人?如果你是火车司机,会怎样选择?
这是美国哈佛大学政治哲学教授迈克尔·桑德尔,在自己的公开课“正义应该怎样做?”中,开篇设想的场景。迈克尔·桑德尔(MichaelJ.Sandel)是美国著名政治哲学家,当代美国最有影响的公众知识分子之一,他致力于“公民教育”,深信任何一个社会的健康发展,都需要积极参与和善于思考的公民精神。桑德尔教授认为所谓的政治哲学,就是诠释人类各种行为的道德基础,就是不停地追问我们行为选择的背后,为什么要这样做?道德依据是什么?
对桑德尔教授提出的这个场景,大多数人都会轻松地做出选择:转向岔道,撞死一个人。如果无法避免亡人的悲剧,只能在一条生命与五条生命之间进行抉择,那为了五个人能活下来,牺牲一个人是值得的。其背后的道德依据是:做法是否正确,行为是否符合道德,取决于我们选择这种行为的结果。牺牲一条生命,可以拯救更多的生命,结果是合算的,是道德的,那转向岔道的行为选择就是正确的。这种只关注结果的道德原则,姑且称之为结果主义,以成败论英雄的功利主义,就是在结果主义的土壤上开出的花朵。
让我们再设想第二个场景:火车失控向前疾驰,警铃不响,刹车失灵,前方没有岔道,火车向铁轨上干活的五个人撞去,此刻,你正在铁轨旁,身边还站着个大胖子,把胖子推到在铁轨上,硕大的身躯可以停住这列火车,但胖子会命丧黄泉。推,还是不推,你又会怎样选择?
如果按照结果主义的道德原则,应该把胖子推到铁轨上,同样是牺牲一条生命,拯救五条生命,结果是道德的,选择推胖子的行为也应该无可厚非,是正确的。我们在第一个场景中就是这样选择,这样做的。然而,面对后一个场景,我们大多数人会对胖子“下不了手”,在前面是正确的做法,放在后面就感觉不对劲了,问题出在那?
在后一个场景中,我们不仅关注了行为结果,也关注了行为本身,关注了行为的过程。其背后的道德原则是:什么是应该做的正确行为,与行为结果无关,只与行为本身或行为过程有关。关注行为过程的道德原则,姑称之为“过程主义”,它宣称:如果行为本身就是不正确的,无论结果好坏,都是不道德的。我们不能为了拯救更多的生命而滥杀无辜,我们之所以对胖子“难以下手”,是因为胖子是“无辜”的。
二个场景,同样是在一条生命与五条生命之间选择,结果一样,过程不同,行为选择就有了变化。我们发现:行为结果有道德,行为过程也有道德,而且行为过程的道德原则,并不依附行为结果的道德原则而存在,二者是分离的。也就是说,行为结果的道德原则不能凌驾于行为过程的道德原则之上,我们不能为了大多数人的利益,而对少数人的利益,胡作非为。因为,“胡作非为”的本身就是不道德的。我们之所以对胖子“下不了手”,不是因为我们不认可“一个换五个”的结果,而是不能认同这样“换”的方式。
换一个事例,就会更能清楚地认识这样的区别。
一个医生要照顾六个车祸病人,五个病情中等,一个危重,如果医生把一天的时间,照顾五个病情中等的病人,就能救活这五个人,但那个病情危重的会死去;用一天时间照顾病情危重的病人,可以挽救他的生命,但另外五个人会因病情加重而死去。如果你是医生,你会如何选择?
放弃一个病情危重的生命,去拯救那五个生命,大概是多数人的选择。这里,结果主义的道德原则帮助我们做出了抉择。
如果这个医生,面对着五个车祸后的病人,每个病人都有一个身体器官损伤,需要立即移植,否则就会死亡,但找不到可供移植的器官。这时,隔壁病房来了个体检的健康小伙子,正躺在床上休息,为了拯救五个生命,医生能不能从这个小伙子的身上,取出需要移植的五个器官呢?答案是不言而喻的,过程主义的道德原则告诉我们,我们杀害一条无辜的生命,这样的行为本身就是不道德的,无论为此拯救了多少条生命,事情的道德与否和结果无关,只在行为本身。
由此看来,人类行为选择是否正确,既要看行为选择的结果,也要看行为过程的本身。只看结果,不讲过程,可以成为“不择手段”幌子;只讲过程,不讲结果,也可能会“好心办坏事”。当我们为了增进大多数人的所谓“社会福利”,而牺牲少部分人的所谓“个人利益”时,是不是可以“不择手段”地进行“强制”呢?结果主义与过程主义,在什么情况下,谁更优先?这是摆在人类面前的道德困境。
当我们用政治哲学的眼光审视这些“习以为常”的事情时,会让平常熟悉的行为变得陌生,会让“想当然””和“理所当然”离我们远去,这不是政治哲学提供了新的信息,而是它在引导我们用新的视角或方式,重新思考这些问题,政治哲学会让我们疏远过去的惯例、约定的习俗、固有的观念和习惯的判断,一旦熟悉的事情变的陌生,它就永远地和以前不一样了。然而,我们又不能不面对这样的境地,因为我们就生活在行为选择的答案中,这此答案就是我们的生活。