1.不谋而合 [bù móu ér hé]:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
2.重蹈覆辙[chóng dǎo fù zhé]:蹈:踏;覆:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。
3.耳濡目染[ěr rú mù rǎn]:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
4.既往不咎[jì wǎng bù jiù]:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
5.坚不可摧[jiān bù kě cuī]:坚:坚固;摧:摧毁。非常坚固,摧毁不了。
6.略胜一筹[lüè shèng yī chóu]:筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。
7.目不暇接[mù bù xiá jiē]: 暇:空闲;接:接收。指东西多,眼睛都看不过来。
8.舍本求末[shě běn qiú mò]:舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
9.殊途同归[shū tú tóng guī]:殊:不同,差异。途:道路,方式。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。注意:殊;不能读作“sū”。 殊;不能写作“诛”。
10.一脉相承[yī mài xiāng chéng]:一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。 比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
千字文全文带拼音如下:
天地玄黄tiān dì xuán huáng,宇宙洪荒yǔ zhòu hóng huāng。
日月盈昃rì yuè yíng zè,辰宿列张chén xiù liè zhāng。
寒来暑往hán lái shǔ wǎng,秋收冬藏qiū shōu dōng cáng。
闰馀成岁rùn yú chéng suì, 律吕调阳lǜ lǚ tiáo yáng。
云腾致雨yún téng zhì yǔ, 露结为霜lù jié wéi shuāng。
金生丽水jīn shēng lí shuǐ, 玉出昆冈yù chū kūn gāng。
剑号巨阙jiàn hào jù què, 珠称夜光zhū chēng yè guāng。
果珍李柰guǒ zhēn lǐ nài, 菜重芥姜cài zhòng jiè jiāng。
海咸河淡hǎi xián hé dàn, 鳞潜羽翔lín qián yǔ xiáng。
龙师火帝lóng shī huǒ dì, 鸟官人皇niǎo guān rén huáng。
始制文字shǐzhì wén zì ,乃服衣裳nǎi fú yī shāng。
推位让国tuī wèi ràng guó, 有虞陶唐yǒu yú táo táng。
吊民伐罪diào mín fá zuì, 周发殷汤zhōu fā yīn tāng。
坐朝问道zuò cháo wèn dào, 垂拱平章chuí gǒng pián zhāng。
创作背景:
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题。其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。
南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
千字文如下:
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。临深履薄,夙兴温凊。似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。