学子斋六年级英语

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请问还有补充吗?阿弥陀佛......嗡 吗 呢 叭 美 吽 啥......

关于「六斋日」的由来，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥。所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生：在这六天当中，受持过午不食之斋法，并修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当时只有持斋，而未有受持八条净戒。所谓「斋」就是在过正午之后，不再进食一切食物；至释迦牟尼佛时代，佛才教示诸弟子：大众当于一日一夜中，受持八条净戒，且应同过去诸佛一样，过午不食，仗此清净持戒的功德，将来能证涅槃，得出世的果报。 八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最后两日，便是六斋日。 为什么要选这六天为斋日呢？ 《大般若经》卷十二：「六斋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会。」（大正八．三一○下） 《四天王经》：「诸天斋日，伺人善恶，须弥山上即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼、蜎飞、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。 」（大正一五．一一八中） 《智度论》卷十三：「问曰：何以故，六斋日受八戒修福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰。」（大正二五．一六○上）。 十斋日(农历） 出自《地藏菩萨本愿经》 初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日 。系六斋、八斋的延伸。 是诸日等，诸罪结集。佛说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸圣贤像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，无诸灾难，当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。能于十斋日，每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。” 其实，我们持戒斋的目的，不是怕天神来伺察善恶，不是怕疾病凶衰，也不是怕天神的嫌毁，而是为了种植出世之因。不过，每月之中，既有如此的六天，比较重要，所以佛陀也就选了这六天，作为八关戒斋的斋日。绝不是说，唯有此六天可作斋日，其余日子便不可作斋日。更不是说，只此六天应该持戒斋，其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋，日日受时，日日均有功德，六斋之日仅持其中的一日，也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业，六斋日作了固然得罪，平日作了，同样也要遭报。佛陀沿用印度所通行的六天，来劝在家弟子们受持戒斋，也是一种权巧方便。 . 　

小倩最好看,最不喜欢阿宝

六斋日和十斋日的意思：六斋日的解释是指的是每个月的初八日，十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这些日子需要进行斋戒。十斋日的解释是，十斋于每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日要进行遵守斋戒。并且需要读《地藏经》。
守斋是宗教的一种习俗，存在是为了使得遵循宗教的要求，以便达到自身的修行。斋日就是指在斋月中的某一天进行按照教规要求的形式进行遵循。斋戒是指中午11点40分过后，不能再吃其他东西。而且在斋日期间只能吃素。遵守斋戒可以获得更多的功德。六斋日和十斋日的区别仅仅在于天数的区别，其他的并无区别。

需要八关斋戒的，不是吃素就叫斋

胭脂泪 　　作词：张涛 　　作曲：舒世豪 　　演唱：罗永娟 　　歌词： 　　那离愁 深秋 再回首 　　离别恨 已过几秋 　　上红楼 交杯酒 执子之手 　　紧握那颗相思豆 　　心有千千结 不忍吐离别 　　只求能与你化茧成蝶 　　相见难 这般愁断肠 　　天上人间 两茫茫 　　泪成霜 花残 独留暗香　 　　对镜梳妆 泪千行 　　此情成追忆 绵绵无绝期 　　若离别 此生无缘 　　不求殿宇宏 不求衣锦荣 　　但求 朝朝暮暮生死同 　　心有千千结 不忍吐离别 　　只求能与你化茧成蝶 　　心有千千结 不忍吐离别 　　只求能与你化茧成蝶 是这个吗？

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嗯，就是上面说的啦。
补充一点：六斋日是菩萨戒需要持斋的日子。

　　1、《王六郎》是蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》的卷一第十二篇故事。故事讲述了一个鬼为了报答人的情意而和人交往起来，又因其善良本性不害人利己而最终得成正果为神，享受人们的祭拜。

　　2、故事梗概：
　　一个爱喝酒的捕鱼人每晚都向水中敬酒，感动了一个生前爱喝酒的水鬼，也就是本书的主人公，王六郎。他以驱赶鱼来报答他，两人就这样形成了一种看不见的默契。王六郎和捕鱼人见面之后，两人的友谊更是有了物质的基础，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕鱼人依然很相信他。
　　王六郎是一个有情义、有道德的鬼。当他有唯一一次找到替身而使得自己得到转生机会时，却因那人是一个婴儿的母亲而不忍。上天被他的恩义感动，让他做了当地的土地神，后与捕鱼人也继续交往多年。此土地神热忱造福于地方百姓，享受香火不断。

　　3、从聊斋的作者的寓意是，人和鬼本无阴阳界限，只要心相通，存善念，人鬼可以一家亲。人若怀有鬼心，那就连鬼都不如。