紫萱和姥姥的身世

仙剧纯属恶搞~可信度等于零~

姥姥并不是灵儿的真正外婆，而是巫后的一名忠心老仆。 帮忙照顾灵儿的 。

这个姥姥并不是灵儿的真正外婆，而是巫后的一名忠心老仆。

首先，不能因为姥姥“又老又丑”就判定她的身份，这带有明显的主观色彩，况且对1997年之前256色画面设计也不能凭头像好坏决定身份。所以这条证据没有说服力。

其次是关于灵儿对“姥姥”的称呼。“姥姥”一词的确可以作为一种对老年妇女的一般称呼。而且如果是亲生姥姥外孙女的话，在遭到追杀的情况下仍不隐瞒真实关系反而不正常，但本是一个称谓的“姥姥”被沿用下来遮人耳目，反倒有些道理。

然后是“姥姥”对灵儿的称呼。十年后的姥姥和灵儿之间已经明显像祖孙两人（从严厉的训斥“灵儿！我告诉你多少次了，不可以让外人到岛上来”可以看出）。而在十年前的时候却对小灵儿口称“公主”、“殿下”等。从逍遥力战解围到山神庙再到余杭码头之别，“老妇人”对“小女孩”的称谓出现多次，但“灵”字一次也没有提。（并且自南绍后，游戏中一直未有对“小女孩”的身份明示）

QUOTE:
妇人∶哼～　教主、教主、你们眼中还有巫王吗！？竟然连小公主也不放过。

老妇人∶我带小青的女儿来找灵月宫主

灵月宫主∶贫道正是灵月，请问公子，公主在什么地方？

老妇人∶殿下，以后这位阿姨就当你的师父好不好？。
其口吻也符合当时二人的身份，可看出绝对不是外婆和外孙女的关系。

只有在最后一刻，小船即将开离码头时，有这样的对白：

QUOTE:
灵月宫主∶不行喔～师父告诉你阿娘灵儿很乖、灵儿在仙灵岛等她。如果我们不回去仙灵岛，等你阿娘来了，会找不到我们的

赵灵儿∶喔．．．．
把小女孩的身份的最终确认放到分别的最后一刻，让拨去最后一丝疑惑的真相从远去的小舟传入耳中，使“明白之时就是分别之日”，更是一种略带酸楚的浪漫情调。

然后谈谈灵月宫主。先放下巫后和灵月之间的跨民族情谊和汉苗对立时势的对比蒙太奇不谈，单说在灵月宫主忌日那天，姥姥在坟前说的话：

QUOTE:
姥姥∶唉～　阿玟．．灵儿～这个月就满十六了。咱们两老盼了这久，总算是盼到了这一天呀．．只可惜．．你比老身先走一步看不到这丫头出嫁的模样了。。。
从语境不难得出姥姥和灵月也是好朋友、忘年的平辈关系，而不是作为巫后的娘亲的身份。巫后娘娘平易近人（从黑苗民众的对话可知），故“姥姥”姜氏虽然是仆人，但与王后、灵月间实无大小辈之分，更不用说是灵儿的“亲生”姥姥了。

大家可能留心到，“姥姥姜氏”和十年前的“妇人”虽然是同一个人，但容貌相差巨大，不像是一个十年的沧桑结果。我大胆猜测姜氏把自己易容，像战国时的刺客豫让一样、漆面吞炭，只为行走江湖不被认出。这种自我牺牲的做法，从来就是家臣、食客、忠仆的勇烈专利。所以说“姥姥”其实是巫后的手下，前后都能说的通。

这里有狂徒主页的人物介绍，其可信度远大于发行商、代理商等的官方资料。正版光盘里有收录：

QUOTE:
姥　姥
忠贞岂惧风雨路 救主那畏坎坷途
力抗豺狼搏饿虎 赤血丹心护孤雏

肥胖的凶恶老妇，十年前拼死
保护少主逃出苗疆，强悍的苗族女
豪杰，为防追兵，以药物改变自己
的声音、容貌、体态，世间难寻的
忠仆。
很明显上述说法全部正确,于情于理可见原创的意图本是如此。

最后是关于姥姥身份的一个最尖锐的问题，“姥姥”既然不是女娲一裔，那她怎么会变蛇这魔法呢？
存在两族系的女娲传人？这么解释未免太牵强。一支女娲后代就惹出如此之多的风风雨雨来，再加一系不但会影响中心、冲淡主题，况且在游戏中也没有得到与身份相符的戏份。所以否定这种假说。

姥姥会变身虽然误导大家对其真正身份的猜测，但却恰是她非女娲的一个有力证据。试想若她真是隐匿身世的半蛇血裔，怎会轻易示之于人？尤其是为了隐秘连易容改音这种牺牲都舍得作出的人！（当然，仙剑年代久远，美工实力不强，设计上简单地照搬真正的女娲外形，难免造成误会）

其实这个问题在游戏中已有解答：

QUOTE:
赵灵儿：不会啦～那是姥姥吓你的！从小就是姥姥和师父把我带大的。姥姥虽然有时看起来很凶，但是．．只要你跟她相处久了，你会发现其实她对人很好。
在狂徒的主页上也有相关信息：
（狂徒答客间 灵儿六月的回答）

QUOTE:
问：(1997年6月18日 下午 05:37)
灵儿和巫后娘娘头上的红点是甚麼标记啊？
姥姥为甚麼可以变身为蛇呢？
水灵珠
答：(1997年6月19日 下午 06:25)
1. 那是我们女娲族的标记。
2. 幻术，吓唬逍遥哥罢了。
幻术，正是这个小小的障眼法，为整部作品的悲壮的故事奠定基调、埋下伏笔。当然其内涵也只有在游戏通关后，回想往昔的时候才能感悟到。

姥姥发现有人竟能闯入水月宫，其震惊程度可想而知，所以情急之下选择变个可怕的东西来唬住敌人，再做应变——因为姥姥其实也是手无缚鸡之力的人。至于她老人家临时想到的可怕形象——蛇妖，可能是与巫后共处时间长耳濡目染，也可能是源于十年前蛇妖形象对黑苗民众的恐怖震慑。总之是在电光火石的关键时刻，巫后娘娘的忠心老仆用女娲的真身形象吓倒了小李子。不能说“蛇妖女”是姥姥所想像出的最可怖的魔物，而是说，这是命运对李逍遥、姚仙对玩家的强烈暗示。从今日的被蛇妖吓晕在地，到后来苏州的对蛇妖的拔剑相向，再到锁妖塔底层面对蛇妖的千回百转，至最后南绍地牢为蛇妖仗剑无畏，我们可以看到极具震撼力的对比。角色扮演游戏的代入感也使玩家深刻体验到屏幕内外的成熟转变的心灵历程。

女娲啊女娲，在开始被当作妖怪来吓人，然后花整个游戏来抽丝剥茧对女娲的身世进行揭密，最后升华。所以说，在仙剑甲申年，灵儿生日前三个月、灵月宫主忌辰前一天的那个水月宫之夏，李逍遥的“　哇～　　妖怪．．．　　　”的休克，是一个含有非凡深意的点睛情节，是一个绝对值得争辩10年的问题。

这，也是仙剑在记载觉醒和复活的灵魂诗篇上，写下的浓重第一笔。

灵儿真正的姥姥、巫后的生母，原著并未详提。可能只是一个平凡百姓，早恋、结婚、生女名青、最后老于乡野…传说开始之前，她们本皆平凡。尽让其作为淡淡的配角，映衬后辈的光辉。

至于她到底姓甚名谁，有什么故事，就不必绞尽脑汁想像和猜测了吧。

有句名言，忘了是谁说的——

“一个连女主角的姓氏都敢于模糊的游戏，还有什么考据的空白和疏漏值得指责呢。”