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苦练“七十二变”,笑对“八十一难”
——略谈孙悟空的性格
孙悟空,一个吴承恩笔下的英雄人物,我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉
石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气,机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃”。当然,之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二:有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话,其中有几个场景是这样的:孙悟空一发现妖精,就马上掣棒一击,最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后,孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了,在小说《西游记》第四十回中写道:行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下,他再拽开步,赶上唐僧,一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变,谋略更深了。
性格三:心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣,再也不相信天庭了,又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山,他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后,一怒之下打上灵霄宝殿,夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到,就连他杀死几个强盗,三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
性格四:容易冲动
西天路中,困难重重,当师父遇难后,两位师弟散伙的散伙,中立的中立,唯有孙悟空的性子急。比如:小说八十一回中,唐僧饥饿,让沙僧寻食,大圣出门降妖,就八戒一人看守师父,妖精施计分身,假身引诱大圣,真身将唐僧掠去,当大圣得知自己中计,回到客房寻师父时,那有个师父?只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!……我打杀你两个,我自去救他!”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然,前两者是值得我们学习和借鉴的,后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格,才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。