如何做可以不生“法相”呢？

在《金刚经》中，佛所说的“法”，指的是客观的一切存在。所说的“相”指的是凡存在者皆是心生之幻象。因此，“不生法相”所强调的是修行之人心中不再生出“法相”，如何不生呢？其实不是不生，而是不住，不住于“法相”，也就是不住于所见所感所知的万物。