佛学中，怎么样去看待：对、错、是、非这样的问题？

一切事，皆是事。没有你，也一样会发生，会发展，会消失。
所有事，皆平等，客观，无善恶，对错，是非。
只是你有缘遇到，事对你产生影响，才会有善恶，好坏，对错，是非，羡慕嫉妒恨等等情绪产生。
佛告诉你，你心里太多自我，欲望，偏见，执著，才会有对错是非。
求佛之人，必须看到人的空本性，放下贪著，才能看到真平等，真客观。

对错是非是人的分别心造就的，有了分别就会有执着，有了执着就会有妄念，所以佛学就是教育大家放下分别，放下执着，放下妄念，达到金刚经上所说的“应无所住而生其心”的境界，这样才能找到自己的自性，才能摆脱天地阴阳的束缚，才能脱离六道轮回，了却生死，到达不生不死，清净极乐的彼岸。

佛教有世间的是非标准，就是业果的取舍。
痛苦发生的时候，不会因为您说空说不执著，就不存在了。
佛教也有出世间的是非标准，就是一切的教法和证法。
无论我们如何夸耀自己修行的法门如何高深，但戒定慧的支分没有具量生起的话，佛果也是没法证得的。

皆空.
空中没有对、错、是、非这样的问题.
然后, 皆大欢喜.