魏晋南北朝诗歌精选

大家好，我是依然，欢迎来到“依然爱诗词”我的第四个专辑“魏晋南北朝诗歌精选”，今天是我对魏晋南北朝时期诗坛作的一个总体概述。

历史上的魏晋南北朝是公元220-589年，也就是从曹丕称帝开始，这其中的“魏”代表了魏蜀吴，就是三国时期，所以魏晋南北朝也叫三国两晋南北朝，三国时期以后西晋承继了魏，灭了蜀灭了吴，统一了全国，但西晋只维系了短短五十来年，接下来又开始南北分峙，南方地区相继是东晋、宋、齐、梁、陈，北方地区呢经过五胡十六国的混乱后，北魏统一了北方地区，而后北魏又分裂出了两个政权，一个东魏，一个是西魏，再后来北齐取代了东魏，北周取代了西魏，最后北周灭了北齐，又灭了陈，最终统一了全国，建立了一个新的政权，就是隋朝，这一年是公元589年，魏晋南北朝时期结束，隋朝建立。从魏，也就是从三国到隋之前，这个阶段我们就称之为魏晋南北朝时期。

这是历史概念的魏晋南北朝，文学上的魏晋南北朝还包含了东汉献帝的建安时期。建安，是东汉末年汉献帝的年号，使用时间从公元196年1月至公元220年3月，这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。从文学的角度来说，建安时期和后来的魏晋南北朝的文学，性质和风格更加接近，所以，文学上的魏晋南北朝时期实际还包含了东汉末年的建安时期。

所以魏晋南北朝诗歌大致分为以下几个阶段：“建安风骨”、“正始之音”、“两晋诗坛”、“南北朝诗歌”。

首先是“建安风骨”
建安时代，汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息。因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。这时期，由于儒学的传统地位发生动摇，士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。所以在文学方面一改汉代诗学是经学附庸的传统，转向非功利的抒情。诗歌创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，叙事为浓烈抒情所掩盖，写景的目的也是为了抒情，写得感情浓烈，反映了社会的动乱残破，表达了对人民苦难的同情。在形式上已达到五言诗的成熟境地，追求词采华美但又不假雕饰，情之所至色彩缤纷。在中国诗歌史上形成了被称为“建安风骨”的时代风格。这一时期的代表诗人是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）、建安七子（孔融、陈琳、王梁、徐斡、阮璃、应㻛、刘桢）和女诗人蔡琰，而尤以曹操、曹植成就为最高。

接下来就是“正始之音”
随着建安诗人曹植于魏明帝太和六年(232)去世，建安诗歌的时代称告结束。而新一代诗人阮籍、嵇康相继出现，标志着诗歌创作进入一个新的阶段。此时玄风大畅，诗人的人生理想、生活方式和审美趣味，都比建安有了重大的变化，诗歌创作的面貌也大不相同了。所谓“正始之音”，“正始”是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的年号，当时玄风渐兴，士大夫唯老庄是宗，竞尚清谈，世称'正始之风'。当时诗人嵇康﹑阮籍等的诗﹐称为'正始体'。·

再说“两晋诗坛”
晋代诗歌的风貌，大致可分为三部分。西晋太康、元康年间的创作以繁缛为主，但西晋还有以左思、刘琨为代表的刚健诗风。东晋则是玄言诗的天下。晋末宋初（这个宋是宋齐梁陈的宋）杰出的诗人陶渊明开创田园诗，开拓了一个以冲淡为美的天地。

“南北朝诗歌”
自刘裕代晋（420),宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌承魏晋诗歌之风，因时递变，踵事增华，日渐繁荣。其总趋势是沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。与此同时的北方政权称北朝，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北朝诗歌则直接承继汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。南北朝民歌则分别以清新活泼和刚健激越显示出各自的风采。

总之，魏晋南北朝是华夏文明继春秋战国以后第二次文化与民族大融合时期，文学领域不但完成了古诗从四言诗、五言诗、骚体到七言诗的过渡，产生了建安三曹、田园诗人陶渊明、山水诗人谢灵运等大家，就是民间中《敕勒歌》、《木兰辞》也都是各民族共同文化的结晶，所有这些成就居然就产生在动荡的魏晋南北朝时期，中国文化的包容性和求同存异由此可见一斑！


好，魏晋南北朝诗歌概述就讲到这里，感谢大家的聆听！