論語不泥　20 堯曰篇　最接地氣的口條解釋最高智慧

大師兄文山不泥，微信bksun8864，暨註解周易之後，立刻推出另一部重要的國學註解，顛覆宋朝以來，國人對孔子所持有的刻板印象，更是要證明＜論語＞這部經典，對新中國與我民族未來是如何的重要．

不論你是上班族，或是高管，或是為人父母，都可以從論語的教誨中，獲得經營團隊企業管理教育子女的良方妙藥．

讀書若有疑問，不要自己發呆空想，快找大師兄討論

堯曰第二十

1. 堯曰：「咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終。」

舜亦以命禹。

曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心！朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。」

「周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。」

謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功。公則說。（十七06）

2. 子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」

子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」子張曰：「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」

子張曰：「何謂四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」（七37、十三26、30）

3. 子曰：「不知命，無以為君子也。

不知禮，無以立也。

不知言，無以知人也。」（八08、九23、十二22、十三03、十六13、二十03）