伯牙鼓琴书戴嵩画牛的原文
苏北演出形式多为一人表演。一面书鼓，两片月牙型钢板的伴奏乐器，有说有唱，并带有手、眼、身、步的表演，全由一人完成。艺人以表为主，以唱为辅，以说表反映艺人真功夫，有“讲清故事、刻画人物、描写环境，千斤道白四两唱”之说。叙事说理，轰轰烈烈，...
琴鼓联台《战君山》|徐州琴书
分为金盒春秋（孙庞斗智）、走马春秋（乐毅伐齐）、锋剑春秋（并吞六国）！
此曲源自伯牙、子期高山流水遇知音的故事，最早收录于《西麓堂琴统》。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。《吕氏春秋·本味篇》中记载：……子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《西麓堂琴统》中《伯牙吊子期》分为三段，琴曲歌词原文如下：一、昔年倚棹清江头，与君邂逅情绸缪。岂料而今到江上，不见知音空自愁。伤心伤心复伤心，江汉为我生愁阴。含情...
琴鼓联台《大宋金鸠记》16集
琴鼓联台《十二美女定大唐》（五梅七枪反唐传后续)37集
一更鼓响夜未央，二更鼓响断人肠，三更鼓响魂断殇，一面老鼓，敲出世间悲欢离合，千年传承的守鼓人，当神鼓再次被敲响，也是一个故事开始的时候，（各位听友们，带好小板凳，我要开始叫故事了）
郑威童年习武、少年学八音锣鼓、青年带未婚妻逃难到白洲成亲，因八音锣鼓赛获胜得罪余家，去了河北邯禅谋生。日军入侵后雪岚被杀，后与八路军一起消灭了日军。在英子区长的指示下，郑威他们去河南信阳加入了武工队，他作战时救下桂芳。后配合侦察员，暗杀了两名日本军官，铁牛救下兰子。按组织上指示，他俩扮作卖艺人爬上货运火车走了。半夜却被赶下火车，去表演八音锣鼓丧曲戏弄了鬼子。离开后在路上，被陆志强请去教残疾人学八音锣鼓，半月后坐火车赶往了白洲。郑威得知余麻脸与日军勾结干坏事，他们便联合八...
一起领略古文的韵律美吧！古文诵读的小学生前来报到！请多指教^^浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。古来论交情至厚莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分；时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也。后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是：知音说与知音听，不是知音不与谈。
牛崇光中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。数十年先后出版的磁带和光碟畅销全国各地。他以唱腔优雅，悬念强、说白利索、擅长表演、唱篇锦绣故事情节触动人心唱腔稳重 而著称数十年来先后出版的磁带和光碟《走马春秋》、《无艳春秋》、《五梅七枪反唐传》、《战君山》、《刘秀走南阳》、《凌霄汉》等二十多部大书畅销全国各地。《中国曲艺志...
《凤鼓朝凰》本是山野少女的墨鸾被凤阳侯之子白弈带回侯府收作义妹就此卷入末世王朝党阀谋国的斗争漩涡。一个是天真少女，一个是天之骄子，两人在朝夕相处中相互倾慕。却身不由己，一再错失。白弈尚主为妻，墨鸾奉诏入宫，终成皇妃。然而，叫墨鸾万万没有...
淘宝店：空灵鼓谢姑娘
除相声外的其他曲艺形式
春寒日暮，景域一轮朱月初升。山川血色，寒气悄起，嘘——听见万兽的低吼了吗？传闻血月之时，黑猫可引渡魂魄。你是否要随它而往？血月再临，异象生变。焰照回廊，幽影中的赤瞳，究竟是邪祟还是……？听说过专行夜间的异族血裔吗？血月临渊，灵巫待还。
天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...
生活太快，忘记了原本的目的，慢下来，静静地感受时光。
殷商时代也称为青铜时代。商汤灭夏，建都郑州商城。秋天丰收之时，鸣金以示喜悦。把一系列青铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，钟的校数也不同。尧舜时期曾列千钟，“天子省风以作乐，器以钟之”，“天所赋予亦曰钟”把钟视为上...
