张九南相声完整
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张九南高清相声集
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张九南2023年线下专场丨德云社相声丨最新演出
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【最新】张九南 高九成2024线下|沧州专场
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刘筱亭张九泰相声
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张九龄单口相声
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张九龄·王九龙 相声集
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本专辑为喜马拉雅【音频独家】节目张九龄王九龙高清相声集爆笑上线!为您带来《下象棋》《对春联》《穿越》等高能相声!各种爆笑包袱等你解锁!一次承包你一整天的快乐~听德云社相声,上喜马拉雅!你喜欢的角儿,喜马全都有!
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唯愿风雨吉,处处皆是你龄龙少年,未来可期张九龄王九龙相声专场高清来袭,龄龙组合喊你听相声!为您带来经典相声节目《打灯谜》 、《数来宝》、《五行诗》、《下象棋》、《捉放曹》喜马拉雅独家音频节目
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本专辑为喜马拉雅【音频独家】节目 “二哥”刘筱亭带着他的专辑刘筱亭 张九泰高清相声集高能上线更有《口吐莲花》《学跳舞》《黄鹤楼》等爆笑相声,今儿从这里开始笑吧! 听德云社相声,上喜马拉雅!你喜欢的角儿,喜马全都有! 【更多刘筱亭精彩专辑,...
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点此直达→《张九龄2023线下专场》张九龄王九龙来北京开专场啦!独家音频高清上线!《杂学唱》、《福寿全》、《评书漫谈》、《六口人》、《出口成章》等经典相声独家大放送!话不多说,赶紧收听吧!上喜马拉雅,听德云社相声!你喜欢的角儿,喜马全都有!
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张九龄(673年~740年)[1]字子寿,号博物,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人,西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。聪明敏捷,善于属文。景龙初年,进士及第,授校书郎。唐玄宗即位,迁右补阙,得到宰相张说奖拔...
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北京德云社是以弘扬北方民族文化,培养曲艺人才,服务大众为主旨的曲艺演出团体,由相声演员郭德纲创建。九十年代中期相声艺术走进低谷时,在老艺术家的支持下郭德纲组织起了当初的演出社团“北京相声大会”,经历了十余年的风雨历程走到今日实属艰辛,然...
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钢丝节是属于“纲丝”们的节日,老郭一直对钢丝节格外重视,在他心目中,钢丝节就是自己人的节日,面对自己人,他在节目安排和质量上都更加用心。2018年钢丝节是前所未有的大阵容,德云社全部精英集体出动,是一场下了血本的难得的盛会。现在,你不需要因为黄牛抬高票价买不起而遗憾,也不用因为有闲钱也抢不到票而遗憾,喜马拉雅联合德云社推出完整版超清音质2018年钢丝节相声专场,你还在等什么?快入手吧!
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张九龄、王九龙相声来袭,笑料百出,默契十足!!!台上妙语连珠,台下掌声雷动。笑谈人生百态,幽默诠释相声魅力。龄龙少年邀请您听一出好戏~快来一睹为快,共享快乐时光!
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著名医生杰森冯博士和畅销书作家吉米摩尔,通过大量的科学城权威证明,得出了传统的少吃多动的减肥方式,效果并不好,而且容易反弹,而常伴有肥胖症状的二型糖尿病,通过补充胰岛素来治疗只能是越来越严重,肥胖和二型糖尿病的巨骨祸首是你体内的胰岛素水...
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【收听须知】1、《九龙抬棺》2、由于音频节目更新的比较慢,如想快速阅读小说文字版的全部章节,请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】,关注后,并在公/众/号中回复:【203】,便可快速阅读小说文字版全集。(注意:需要在公/众/号中回复才有效哦)
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左颜是位集实力与颜值于一身的原创歌手。2013年,左颜在人人网注册账号并发布过自己的一批原创作品,其单曲小样播放量高达在10亿至19亿次,得到了人人网15万粉丝的关注及肯定,凭借不断上涨的人气被大众熟知。2015年10月16日,在网络上发布单曲《木头的心...
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我会一点一点,慢慢的收集20200501
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传统与现代相声的结合
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《老子》及一切道家神仙丹道的经论,合成的《道藏》,则有八千余卷之多,《老子》只是其中一卷,看是看不完的。你若读完,准有发疯的。但我全读完了,却没有发疯。看过以后,我明白了这一卷所谓的“那个”,就是那一卷所说的“这个”,自然是需要加以融会贯通的。大约地说,八千多卷的《道藏》,根本离不开圣人老子的六个字:“致虚极,守静笃。”致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。---《道德经》“虚”差不多等于佛家的“空”,有些道家丹经上干脆也用空,那是唐、宋以后丹书受了佛家影响的原故。以往的道家只需“清”与“虚”两个字。“清”是描绘那个境界,而“虚”则是意味那个境界的空灵,二者其实是一回事。“致”是动词,是做到、抵达;“致虚极”,要你做到空到极点,没有任何染污。而“守静笃”讲的是功夫、作用。这入静功夫如何做呢?北宋历史上著名的,黄龙南大禅师的一句词说得很好:“如灵猫捕鼠,目睛不瞬,四足据地,诸根顺向,首尾直立,拟无不中。”一只精灵异常的猫,等着要抓老鼠,四只脚蹲在地上,头端正,尾巴直竖起来,两只锐利的眼珠直盯即将到手的猎物,专心致志,动也不动,随时乘机一跃,给予致命的一击。这是描绘一个静坐参禅的人,参话头,作功夫,肉体集中,心无旁骛的情况。不如此,道功无法成就。当然,这个与《四书五经》之儒家《大学》中的入静心法是一致的。“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。知所先后,则近道矣。“万物并作,吾以观复”,有志向道的人,不是鲁莽地横冲直撞,向前穷进,而是回头走,走到生命来源之处。禅宗后世的惯用语“还我本来面目”,可当参考,作爲此话的注解。真发现自己本来面目,明心见性,便能尾接上那生命本具、源源不时、庞大无比的动力。“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命,复命曰常。”我们看看,天地间的万物,生长最快的是什麼?--草。“野火烧不尽,春风吹又生”,把它的根挖掉以后,只需有一点不尽之处,它又会很快地长出来。生生不息的力气,草木似乎算是最快、最清楚的例子。依中国人阴阳五行的文化术语来说,木是代表于生发之机,东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的草,也用来描绘宇宙万物的生生不息。死了一批,又生一批;越生越多,叫做“芸芸”。后世便由这道家的“芸芸”,和佛家的“众生”,演化成文学上一个很优美的名词“芸芸众生”。圣人老子说,一切万物那麼多彩多姿,“各复归其根”,他观察每一个生命,皆是依赖它自己的根本而活。草木无根,活不了的。人也有根,人的根在哪里?我常常看到许多朋友一心求道,却是盲修瞎炼,拼命把丹田当作根,那是不对的;也有人误以爲根在肚脐,更是离谱。肚脐只是未出生时和母亲接连一同吸收养分的通口而已,一落地就剪断了,怎样会是修道的根呢?人的根是在虚空,在头顶上。虚空就是我们的泥土,这就是人与万物不同之处。植物的根栽在泥土中,人与植物相反,根栽在虚空中。所以,道家讲修道,“还精补脑,长生不老”,此“精”不完全是指精虫之精,只是与精虫有连带关系。我们看中国国画,主寿的寿星老人--南极仙翁,他那个脑袋被画得比往常人高出一重来,叫做“寿头”。脑子也是智慧的渊源。所以,当婴儿刚出生时,头顶的卤门凹处,里面还是洞开的,与天根相接,在人的肉体生命来说,所谓“天根月窟常交往”,便指此处。等到此处封锁巩固以后,他就渐渐才会讲话,后天意识渐渐生长,天根便截断了。要修到还精补脑,长生不老,脑的内涵是什么?就是指此“根”。但是,要如何“归根”呢?唯一的方法,就是求静。“归根曰静,是谓复命。”可以静到极点,才是找到生命的本源,回归生命的根本。这个根是什麼?虚空。“致虚极,守静笃。”在佛家则直截了当告诉我们“空”。所谓空,也只是个描绘词而已,千万别以爲空就是没有,那就错了。空等于老子所说的“清虚”。那麼,“归根曰静,是谓复命”,静到极点是怎样的一种状况呢?道家有两句话:“虚空粉碎,大地平沉”,描画这个静到极点的境界。连空也要打破,才是真静。道家讲修道的进程,“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,其准绳没错,但这之间的种种顺序变化,费事得很。一定要做到,不但没有身形人我的觉得,连这个物质世界、看法影像,甚至虚空的感受都没有了,才算契合“致虚极,守静笃”的境界。 南怀瑾---《老子他说》
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全本大合集,包含约200部戏曲,建议收藏本专辑
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照镜见白发唐代:张九龄宿昔青云志,蹉跎白发年。谁知明镜里,形影自相怜。译文及注释译文以前做宰相时,报效国家,日理万机,志向远大。现在做了长史,无事可做,蹉跎岁月,虚度华年。谁知道照镜子时,才看到自己头发白了,老了。我深深感到孤独,只是自己的形体与影子相怜。注释照镜见白发:照镜子时看到自己白头发多了,人老了。含义是自照,反思,回忆的意思。宿昔:宿是旧有的;一向有的。昔是以前(是指任宰相期间)。青云志:凌云壮志,志向远大。蹉跎:蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做,时光流逝而无所作为,虚度年华。白发年:白头发的年纪,形容自己老了。谁知:谁知道。这是自言自语。明镜里:镜子里照到的作者。形影:形体和影子。自相怜:自己的形体和影子互相同情,怜悯。意思是孤独。
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唤醒爱、智慧、性能量的十堂课
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太子的相声、、、、
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每天分享房产知识
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儿童在爱和自由、规则与平等的外在环境中经历完整的成长构建内在自我,成长为完整的人