相声五福捧寿
相声艺术家张寿臣先生是相声发展中心的一座里程碑，是相声艺术的集大成者，他为相声艺术的中兴和传承作出了不可低估的贡献。《相声名家张寿臣传》作者系张寿臣之长子，他以亲身所历所闻及独有的视角概述了张寿臣和先生的艺术和人生。
幸福有五:长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是临命终时，没有遭到横祸。五福合起来才能构成幸福美满的人生！
相声艺术家张寿臣先生是相声发展中心的一座里程碑，是相声艺术的集大成者，他为相声艺术的中兴和传承作出了不可低估的贡献。本书作者系张寿臣之长子，他以亲身所历所闻及的视角概述了张寿臣和先生的艺术和人生。该书内容丰富多彩，史料真实可信，具有一定的认知性和趣味性，同时也为相声艺术的研究提供了宝贵的借鉴资料。 张立林，一九四四年生于北京。一九六0年考人天津市南开区曲艺团并同时向其父张寿臣先生学习相声。1962年至1964年在山西太原曲艺团、黑龙江省齐齐哈尔市民间艺术团任演员。 自八十年代开始，潜心于张寿臣相声的研究工作，曾多次在报刊上发表资料性文章并编辑、整理了《张寿臣笑话相声合编》、《张寿臣表演相声精品集》等书《张寿臣传》系作者研究成果之一。
单口相声/短篇评书《马寿出世》
（全网最全最清晰）1899年，张寿臣出生在西交民巷小四眼井，五岁随父在隆福寺、护国寺等地说相声。八岁上学。十一岁时由于丧父，中途辍学，正式以说相声为业。十二岁拜焦德海为师，张的拜师为相声又延续了一代新人。学艺期间，张寿臣学会了大量节目，出演即红，时人谓之“娃娃红”。十五岁满艺出师，演出于西安市场、护国寺等明地。随年龄的增长，声音、形体发生变化，行话谓之“倒人缘儿”，同行不愿搭伴，于是开始自己单干。十七岁的他，第一次离开北京。与师弟聂小锁步行经通州、三河县、玉田县至唐...
主播个人非常非常喜欢的一位相声大师，从很小的时候就听着这位大师的相声长大，特别是夜行记。 也不知道这次发会不会被下架(′▽`〃) （真的，有好多好听的经典相声也被下架了，能存活下来的保证你们没听过，不开心啦。喵的，发脾气了，上传都要缓缓，不然气死）
在家修行的首先和主要目标就是人们耳熟能详的“福德”，“五福临门”更是中华文化的核心价值观之基本构成要件要素，但是吧《佛说贤者五福德经》之中所叙“五福德”与中华传统文化之中“五福临门”之中的“五福”稍有不同……
长寿、富贵、端庄、名望、智慧
每一集都有你意料之外的包袱，每一秒都是你不容错过的快乐时光。
《五福临门》有声书是一种音频形式的内容，通常以讲述或朗读的方式呈现。这种有声书形式可以让听众在不用阅读文字的情况下，通过听觉来接收和理解信息。《五福临门》有声书可能涵盖了关于五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）的深入解读、故事、历史背景...
相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方...
红壶相声社将近年来参加过央视春晚，各地方卫视春晚、以及各大喜剧综艺节目的相声演员们汇聚一堂，致力于为广大观众带来国内高水平的相声表演，力保内容及价格更加亲民，更贴近生活。 红壶相声社以郭阳郭亮，贾旭明，陈印泉侯振鹏领衔出演。每周三、周五1...
相声
《五福临门》第一章.引言第二章.长寿（第一福）第三章.富贵（第二福）第四章.康宁（第三福）第五章.好德（第四福）第六章.善终（第五福）‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。‘好德’是生...
单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，两个人为对口相声，三个人以上为群口相声。单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也...
相声辈分 马三立、郭启儒是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。后来候宝林把马志明收为代拉师弟，算在朱阔泉门下。后来候耀文又由李伯祥收为代拉师弟，算在赵宝琛门下。 于是马...
在我们这个世界里特别是我们伟大的中国各个领域发展迅速，人们的生活环境以及生活水平都有大幅提高，但人们的德行与智慧是否同样提高了呢？我们中华五千年老祖宗的智慧有否被我们每一个人在传承呢？在此我付出微薄之力发此音频，发愿更多人能听到古圣先贤...
