群口相声五福捧寿
《扒马褂》，德云社传统讽刺群口相声，主要表达了对满嘴跑火车之人的讽刺，对爱慕虚荣的圆谎者的不齿。专辑收录了德云社历届不同版本的《扒马褂》，同一主题，多种演绎，别样精彩，让您一次听个够！孔云龙另辟蹊径，直接把老郭谦哥带跑偏；张鹤伦突然豪横...
张寿臣(1899年1月29日-1970年7月9日)，小名双儿，评书艺名张豫华（拜师张诚润），相声大师，相声艺术第五代掌门人，兼评书演员，父张诚甫，评书演员兼说相声。十二岁在北京拜焦德海为师。一九七零年，七十二岁的张先生病故于天津。从一九二五年开始，张寿...
张寿臣(1899年1月29日-1970年7月9日)，小名双儿，评书艺名张豫华（拜师张诚润），相声大师，相声艺术第五代掌门人，兼评书演员，父张诚甫，评书演员兼说相声。十二岁在北京拜焦德海为师。一九七零年，七十二岁的张先生病故于天津。张寿臣在他60多年的艺术...
罗荣寿（1918—1995），著名相声演员。北京人。幼年拜舅父赵霭如学说相声，学艺七载，十五岁出师从此开始他的艺术生涯。曾长期与白全福、高凤山、李桂山、郭全宝合作，在京、津、济南、沈阳等地演出。1950年参加相声改进小组，任副组长，致力于相声的改革...
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，分为北派与南派。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表...
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相声艺术家张寿臣先生是相声发展中心的一座里程碑，是相声艺术的集大成者，他为相声艺术的中兴和传承作出了不可低估的贡献。《相声名家张寿臣传》作者系张寿臣之长子，他以亲身所历所闻及独有的视角概述了张寿臣和先生的艺术和人生。
一群80、90后的好哥们好姐们，畅谈心声，畅想将来，品味当下，回顾过去。让思想放轻松，让生活更有趣，用耳朵聆听属于我们共同的生活，讲的对不对的还请海涵，就是听个乐儿。全体制作人员都在为一个小呲牙的包袱而共同努力。
五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终），最重要的是好德，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的【好德】，随时布施行善，广积阴德，才可培植其它四福使之不断增长。五福合起来才能构成幸福美满的人生。
幸福有五:长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是临命终时，没有遭到横祸。五福合起来才能构成幸福美满的人生！
相声艺术家张寿臣先生是相声发展中心的一座里程碑，是相声艺术的集大成者，他为相声艺术的中兴和传承作出了不可低估的贡献。本书作者系张寿臣之长子，他以亲身所历所闻及的视角概述了张寿臣和先生的艺术和人生。该书内容丰富多彩，史料真实可信，具有一定的认知性和趣味性，同时也为相声艺术的研究提供了宝贵的借鉴资料。 张立林，一九四四年生于北京。一九六0年考人天津市南开区曲艺团并同时向其父张寿臣先生学习相声。1962年至1964年在山西太原曲艺团、黑龙江省齐齐哈尔市民间艺术团任演员。 自八十年代开始，潜心于张寿臣相声的研究工作，曾多次在报刊上发表资料性文章并编辑、整理了《张寿臣笑话相声合编》、《张寿臣表演相声精品集》等书《张寿臣传》系作者研究成果之一。
长寿、富贵、端庄、名望、智慧
在家修行的首先和主要目标就是人们耳熟能详的“福德”，“五福临门”更是中华文化的核心价值观之基本构成要件要素，但是吧《佛说贤者五福德经》之中所叙“五福德”与中华传统文化之中“五福临门”之中的“五福”稍有不同……
单口相声/短篇评书《马寿出世》
（全网最全最清晰）1899年，张寿臣出生在西交民巷小四眼井，五岁随父在隆福寺、护国寺等地说相声。八岁上学。十一岁时由于丧父，中途辍学，正式以说相声为业。十二岁拜焦德海为师，张的拜师为相声又延续了一代新人。学艺期间，张寿臣学会了大量节目，出演即红，时人谓之“娃娃红”。十五岁满艺出师，演出于西安市场、护国寺等明地。随年龄的增长，声音、形体发生变化，行话谓之“倒人缘儿”，同行不愿搭伴，于是开始自己单干。十七岁的他，第一次离开北京。与师弟聂小锁步行经通州、三河县、玉田县至唐...
主播个人非常非常喜欢的一位相声大师，从很小的时候就听着这位大师的相声长大，特别是夜行记。 也不知道这次发会不会被下架(′▽`〃) （真的，有好多好听的经典相声也被下架了，能存活下来的保证你们没听过，不开心啦。喵的，发脾气了，上传都要缓缓，不然气死）
五福临门——富贵、康宁、长寿、善终、好德
《五福临门》有声书是一种音频形式的内容，通常以讲述或朗读的方式呈现。这种有声书形式可以让听众在不用阅读文字的情况下，通过听觉来接收和理解信息。《五福临门》有声书可能涵盖了关于五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）的深入解读、故事、历史背景...
