禅真逸史
小说武宗逸史简介：小说《武宗逸史》齐秦野人/著, 全书以明武宗朱厚照三十一年的人生历程为总纲，以刘瑾、张永、江彬等几个权臣相继受宠的交替过程为环节，编织出一张从宫廷到地方的官场是非网——充满了“邪”气，涂抹出一副君不君臣不臣穷奢极欲的享乐图...
《禅真逸史》涤除玄览|思接千载|古籍原文198
这是一部蒲松龄版的水浒传风格的传奇历史小说，如喜欢这类题材的话可细细研读，有很多精妙之处。英雄林太空因性情耿直屡屡遭受迫害，后选择遁世修行，最终大道得成，羽化登仙， 徒子徒孙均有所成，最终也放弃荣华，同登仙路。小说通过对梁、魏社会现实的描...
去历史中找寻有趣的灵魂
谁是世界上最富裕的人你的出生地会影响你一生所挣财富的多少吗我们怎样知道这些问题的答案呢如果不是出于无所事事时的好奇心，这些问题还会有哪些意义呢作为研究财富、贫穷和贫富差距的专家之一，布兰科·米兰诺维奇在这本书中回应了上述问题，解释了既往...
热播剧同人原著《与凤行之相思媚蛊》《在暴雪时分之玄门娇》《神隐都市篇》《一听命中》《东方月初与涂山红红》经典文学《骆驼祥子》《城南旧事》历史文学《汉宫二十八朝演义》《洪秀全演义》《宋代十八朝艳史演义》《四大美人艳史演义》《宋宫十八朝演义...
详解明治维新的始末因果细说日本如何踏上近现代强国之路茶水女子大学教授 胜部真长 主编张永 译细数亚洲诸国，日本是最先实现近代化的。在以震惊世界的速度实现近代化的过程中，尚有许多极具戏剧性的人际关系存在，且听本书细细道来。
《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，是明代方汝浩著长篇小说，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末小说描写唐太宗二十三年（649年），饥馑流离，盗贼四起。唐太宗听了李太史的话，令叶法师发檄祈请，十分恳切，于是有真人降生阳...
《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，是明代方汝浩著长篇小说，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年（649年），饥馑流离，盗贼四起。唐太宗听了李太史的话，令叶法师发檄祈请，十分恳切，于是有真人降生...
分类： 中国古典文学作者：方汝浩明代长篇小说，作者署名方汝浩，共六十回（清末删节本共五十三回）。全书承接《禅真逸史》，叙述薛举重新托生为瞿琰，惩奸除恶，降魔除妖，最终仍旧急流勇退的故事，描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。
禅宗是中国佛教宗派中最大的一支，也是最有特色的一支。它提倡“不立文字”，要求人完全开放，不要执着任何一处，因为执着是痛苦的根源，妄念是智慧的障碍；它进行“教外别传”，无视一切所谓的权威，甚至呵佛骂祖；它敢于“直指人心”，抛开任何第二义的东西，单刀直入，简单而又干脆；它讲究“见性成佛”，泯却“自我意识”，显露“绝对本我”（佛）。...
拒绝瞎忙，是人生的要事。你给生活空闲，生活才会给你风景。忙里偷闲，是身空。让自己的身体短暂地停止、放松，不为烦事所扰。闹里取静，是神空。是在这热闹繁华中，自己选择一会儿宁静，使精神放空，体会着人最本质的、空白的感受。万物寂寥，是心空。在...
全书结构从介绍禅法修持的基本要点出发，继之以禅法如何对治心念、转化烦恼为抒发主题，最后以觉醒慈悲之心成就圆满修行之功作结，层次井然地盘旋铺叠而上。贝达禅师以三十年实修之功为基础，于本书字里行间所传达的，悉是禅宗心法的要义。他不落传统名相窠臼，在我们日用平常的具体情境中，云淡风清地刻画出禅者绵密的心地功夫，突显了他对“至道无痕”的生动体悟。书末所载贝达禅师个人参与临终照顾的个案纪实，尤其可圈可点，使读者清楚认识到不假修饰地直下承接自己种种不完美的起心动念，才是禅修的真正精神，读来令人欢喜动容。生命的本质是爱，生命的烦恼因此也是爱，禅就是告诉我们如何去爱而又没有烦恼的智慧。但是智慧的撷取，舍弃参与生命的苦难，即别无他途。本书既是作者生命苦难参与的分享，也是邀约读者共同参与生命苦难、透显生命新机的开始。
平常禅由艾兹拉.贝达著，活在我们这个“进步“的文化里，人们显然越来越不安：追求各种目标的速度越快，我们就越不知道什么是祥和及满足。对大部分人而言，生活已经成了一个令人厌倦的难题。虽然我们很想忽视自己的困境，但规避问题是无法带来满足的。我们...
《平常禅：活出真实的自己》内文由浅入深，逐渐引领读者进入身心实修体证的动力过程。在第一、二、三章中，作者先试图提醒我们不要逃避困境，要把困境视为道途；遭受打击时，必须学会将注意力转向内在，而不要习惯性地归疚于别人。接着他开始阐明实修生活...
所谓“平常禅”就是指在日常生活中修行，这是对“至道无痕”的生动体悟。在本书中，艾兹拉·贝达藉由个人往事，指出人们是如何在逃避真实生活，而唯有“活在实修生活里”，才能转化愤怒、恐惧、痛苦及烦恼，开放本觉和与生俱来的慈悲心，真实地“活着”。
平常心禅是夏绿蒂•净香•贝克在美国本土建立的现代禅宗。净香要帮助修行者达到的存在状态，只是平平常常在此时此刻地过着自己的日子，维持着感官的开放度，留意身心在每个当下的反应及变化，逐渐增强对身体的觉知。当心理上不再企图挣扎抗拒负面的觉受，心量就会因此而拓宽，进而发现我们与生俱来的慈爱与悲心。本书作者艾兹拉•贝达于1998年正式成为净香的传人。他有三十多年的禅修经验，有丰富的人生阅历，加上诚恳而精确的实修态度，使得他的教诲每每呈现青出于蓝的清晰度。
这是一本20年抗癌经历，50年治病经验的分享。作者释行桂-著有畅销书《心乃大药》《人生本无病》，此书是第三部《找到真心的快乐》她曾任主任中医师，河南省政协委员，佛光寺古禅寺住持。少时拜于少林寺得禅大师门下，学习正宗少林禅医，苦修易筋经、洗髓经...
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 【资粮道】 资粮道，又称教下启蒙。初近佛法欲要修行，积累福德资粮、增长善根尤为首要。如万丈高楼之初，须平地开基。
活在我们这个"进步"的文化里，人们显然越来越不安：追求各种目标的速度越快，我们就越不知道什么是祥和与满足。生活已经成了一个令人厌倦的难题。虽然我们很想忽视自己的困境，但规避问题还是无法带来满足。 除非真的发现自己就是生命的本身，否则我们...
中道禅舞不属于任何一个人，只要掌握了中道禅舞的精髓，谁就得到了中道禅舞。心法强调智慧、觉悟，通过心的健康、自在，使人的总体健康、自在。不注重心法的禅舞，是很难舞出禅舞的禅心之美，合一之美的。
