南史逸梦
从“索虏”和“岛夷”的称谓说起《二十四史》中的《南史》和《北史》,是唐初史学家李延寿撰写的;李延寿的父亲李大师是这一撰写工作的倡导者。史学是历史的产物。大师、延寿父子的史学事业,是南北朝至唐初历史发展的产物之一。在介绍《南史》、《北史》...
南史八十卷,北史一百卷,唐李延寿撰。南史起公元四二○年(宋武帝永初元年),终公元五八九年(陈后主祯明三年),记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年(北魏道武帝登国元年),终公元六一八年(隋恭帝义宁二年...
《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇...
全书共八十卷,有本纪十卷,列传七十卷,无志表。上起宋武帝刘裕永初元年(420 年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589 年),记载了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。其中,南朝宋历经八代五十九年,齐七代二十三年,梁三代五十六年,陈五代三十二年。
《南史》起于公元420年,终于公元589年。记述了南朝宋、齐、梁、陈四个朝代共一百七十年的历史。实际上是宋、齐、梁、陈四书的删并本。
河南有本钱来谈文化,也有地位来论历史。司马光所言“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”就是生动的写照。徐光春在主政河南期间,用形象的语言“一部河南史半部中国史”来概括和评价河南在中国历史文化发展进程中的地位和作用,在五千年中华文明史中有三千...
杜纲于乾隆五十八年写完《北史演义》后,有感于 “补古来演义之闷犹有未备”,便创作了《南史演义》。该书成书于清乾隆六十年(1795),共三十二卷。小说叙述了宋、齐、梁、陈四朝的兴亡,着重描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这...
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》起于公...
余既劝草亭作《北史演义》问世,自东、西魏以至周、齐及於隋初,其兴亡治乱之故,已备载无遗,远近争先睹之为快矣。特南朝始末,未能兼载,览古之怀,人犹未餍。且於补古来演义之阙,犹为未备也。乃复劝其作《南史演义》,凡三十二卷。自东晋之季,以迄宋...
《南史演义》涤除玄览|思接千载|古籍原文527
《南史演义》是清代杜纲著白话长篇历史演义小说,三十二卷,成书于清乾隆六十年(1795)。杜纲于乾隆五十八年写完《北史演义》后,有感于“补古来演义之闷犹有未备”,又写了这部《南史演义》,将“东晋之季以迄宋、齐,梁、陈,二百余年,废兴递嬗,无不...
济南历史绵远悠久,文化博大精深,是国宝历史文化名城。《济南史话》分七章,言简意赅,从市情概览,建制沿革,历史风云,名士风采,地方文化,景观名胜,现代风貌,全方位地介绍了济南的历史、文化、风俗人情,是了解济南历史的百科式小书作者: 张华松 ...
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《南史》二十四史经典最美原文朗读|解锁想象空间14琴棋书画:《古琴老八张》《古琴CD精粹》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《书法史小讲》诗酒花茶:《李白诗集导读》《千家诗》《唐人绝句选》(方言)《宋词三百首》(方言)《菜根谭》道:《阴符经》《素书》...
【内容简介】《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话,汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力,十年磨一剑,倾力造,是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书破了传统正史读物的条条框...
稳定日更1集,不定期爆更,AI主播良心又迷人,订阅追更不迷路!【内容简介】【原著作者】李延寿(著),尹小林(编)
京城的名门望族贾府,世代功勋,深受皇恩,地位显赫,拥有万贯家财。衣食住行处处讲究,婚丧嫁娶极尽排场,说不尽的尊贵,道不完的荣华。在这富贵繁华的深宅大院里,各色人物粉墨登场:有人含玉而生,性格乖张,有人才华横溢,清高敏感,有人艳冠群芳,处...
就是爱说说历史这点事儿。王梦虎将带领听众走进中国历史的趣闻轶事,深入探索那些被遗忘的故事,揭示历史背后的不为人知的细节和真相。通过生动有趣的讲述方式,让历史变得更加生动有趣,让听众能够更加深入地了解历史文化,感受历史的魅力和趣味。
听友们好、我是独溪逸梦、失忆的时候总会想说点什么、希望你不要重蹈覆辙!
十个计划,九个成功,悲苦的人不因为九个成功而欢欣,却因为一桩失败而气恼。相反,十个计划,九个落空,喜乐的人却因为一个成功而欣慰喜悦。——不过,要找到一个没有任何补偿的苦厄并非易事,这里也是如此。总而言之,悲苦的人,亦即性格阴暗焦虑的人,固然遭受许多幻想出来的不幸与痛苦,但也因此比那些喜悦无忧的人少遭受实际的不幸与痛苦。凡事只看到黑暗的人,时刻畏惧最坏的可能,未雨绸缪,早作防范,因而不会像凡事总看到璀璨光明的人那样常常误算。 人生不需要施舍,更不需要借口,只有希望和梦想,一路前行,且行且珍惜。无论成功与否,便无遗憾。