末世桃园



末世:我在直播末世

《樱桃园》是契诃夫戏剧的顶峰之作,被文学史家称作是他最伟大的剧作,他最大限度地展现了作家戏剧创作的一个重要特质,以空间化的艺术策略处理时间问题,即以固定的空间来表达对人与历史关系认知的一种戏剧表达方式。

樱桃园 (契诃夫著剧本) 《樱桃园》是契诃夫创作的戏剧作品。四幕喜剧《樱桃园》剧本写于1902年至1903年。该故事讲述的是加耶夫、郎涅夫斯卡雅兄妹被迫出卖祖传的樱桃园的故事。加耶夫和郎涅夫斯卡雅兄妹出身于是俄罗斯贵族家庭,继承一个祖传的樱桃园。加耶夫是个好吃懒做、游手好闲、缺乏生活能力的“败家子”,由于不会经营,不久便欠下了大笔债务。郎涅夫斯卡雅从巴黎乔迁故居之后,依然贪慕虚荣,沉醉在享受之中。 该剧围绕着“樱桃园的易主与消失”这个核心,写出了贵族退出历史舞台的必然性和新兴资产阶级的兴起, [1] 《樱桃园》以细腻的笔触集中地描写了19世纪末20世纪初俄国资本主义迅速发展,贵族庄园彻底崩溃的情景 内容简介 编辑 女地主郎涅夫斯卡雅是樱桃园贵族之家的女主人,长年客居法国,突然有一天想到了樱桃园,于是举家回到了阔别五年之久的故乡。由于郎涅夫斯卡雅长期沉醉在寄生虫式的生活中,贪慕虚荣,债台高筑,樱桃园即将面临被拍卖的命运。面临破产的她却依旧寻欢作乐,沉湎在幻想、空谈之中,不愿正视现实。从前曾做过郎涅夫斯卡雅的仆人、父亲是樱桃园庄园农奴的罗巴辛,现在却摇身一变成为商人、企业主和暴发户,野心勃勃的他像一头“遇到什么就吞吃什么的肉的野兽”。 罗巴辛建议把树砍光,然后盖别墅出租,用这些钱付利息,樱桃园就可以保存下来。但郎涅夫斯卡雅和哥哥加耶夫却根本听不进去,他们想保住樱桃园,却没有任何主见和解决问题的办法,只愿沉浸在对过去生活的回忆中,从而使樱桃园最终难逃被卖掉的命运,买主竟是罗巴辛——昔日樱桃园农奴的儿子现在却成了这里的新主人。随着樱桃树一棵棵的倒下,每个人的“新生活”也即将开始了。失去了樱桃园的郎涅夫斯卡雅挥泪与樱桃园告别,去巴黎追求毫无价值的“爱情”,哥哥加耶夫去银行当职员,瓦里雅去给别人家当了管家,罗巴辛以樱桃园的新主人的身份在做着新的发财梦。 [1] 创作背景 编辑 时代背景 19世纪中叶之后的俄罗斯,是一个社会矛盾极端尖锐的庞大帝国。欧洲大地已经经历了法国大革命的洗礼,封建君主专制作为政治制度已然寿终正寝,近代工业革命蓬勃发展,启蒙主义思想广泛传播。而这时的俄罗斯,仍然保有着沙皇专制制度,在经济发展上落后于法国、英国等欧洲国家。俄罗斯有着苦难深重的历史和过往。1861年,沙皇亚历山大二世进行了自上而下的改革,废除了农奴制。但是,在俄罗斯大地上,生活依然沉重。契诃夫的戏剧作品时常关注这种沉重、痛苦的内心感受在俄罗斯人心灵中的普遍性。 19世纪末20世纪初的沙皇专制时代,正是俄国社会与政治生活的动荡时期,自由托尔斯泰主义、民粹主义等各种政治立场的思潮和学说均在此时粉墨登场。面对如此复杂的社会政治生活以及思想流派,契诃夫却始终保持着清醒独立的态度,《樱桃园》正是其对此时的俄国社会所做出的最为敏锐的观察。 [2] 创作历程 19世纪90年代中期,当时正是俄国革命前10年,蓬勃的革命运动给他以积极的影响,窒息沉闷的社会现实,使作者深刻地了解了沙皇统治下的社会真相,从时代的气息中预感到大变动即将来临的动向。这时的戏剧界,状况也极其恶劣,国外的一些剧院巳经堕落成“欧洲的妓院”,在俄国,停滞、庸俗的思想影响在戏剧界特别强烈,剧院里充斥着迎合小市民趣味的低级戏剧。契诃夫敏锐地察觉到这些,决心以自己的剧作来改变这种半死不活的沉闷局面。 [2] 随着生产力的迅速发展,物质资源越来越丰富,人们渐渐意识到物质与金钱的重要价值,疯狂地占有物质,崇拜金钱。资本主义的发展,商业文明的进步,使传统中许多优美的文化受到了巨大的冲击甚至被抛弃。物质的高度发达使精神需求日益受到威胁,新的物质文明蚕食着旧的精神家园。 契诃夫头一次比较具体地说到该剧本,是在1903年2月5日写给斯坦尼斯拉夫斯基的一封书信里, 他说的是有关美丽的樱桃园的意象:“通过窗子, 可以看见鲜花盛开的樱桃园,一片白蒙蒙的花园。” [3] 人物介绍 编辑 柳苞芙·郎涅夫斯卡雅 女主人公郎涅夫斯卡雅——麻木生活的资产阶级代表,地主身份,她是一个无所用心、只知吃喝玩乐的人把领地抵押了出去,靠押金来苟延残喘,最后因无钱支付利息,被迫卖掉领地。 [4] 郎涅夫斯卡雅轻浮放荡,爱上了一个油滑的流氓,和她在巴黎姘居,昏天昏地花完了她自己的祖传遗产。 郎涅夫斯卡雅又具有人类的共同感情,如爱好大自然,同情别人,对待自己的仆人态度宽厚。郎涅夫斯卡雅的自相矛盾的气质——她的真诚和矫揉造作,直率和过分敏感——在她的语言中反映出来。她的语言具有抒情色彩、有时还明显地充满感伤的情调。 [5] 罗巴辛 新兴资产阶级的代表——罗巴辛,他是新兴资产阶级的代表,其祖上世代在樱桃园里充当农奴,而他也在不经意间被郎涅夫斯卡雅称为“小乡巴佬”。 [4] 为了感激郎涅夫斯卡雅早年对他的恩情, 罗巴辛提出一个挽救樱桃园的建议——把树砍光, 将樱桃园建成别墅出租, 用这些钱付利息, 这样就可以摆脱困境了。他们对此置若罔闻,尽管找不到解决问题的办法。樱桃园最终难没有逃脱被卖掉的命运。而买主正是罗巴辛。罗巴辛接管了樱桃园之后,砍倒樱桃树。罗巴辛成了樱桃园的新主人,开始做他的发财梦。 作品鉴赏 编辑 主题思想 主题思想之一:封建贵族阶级必然衰亡 俄罗斯社会生活中,1905年革命前夜的典型现象是:封建贵族阶极的没落和消亡。剧中主人公加耶夫和郎涅夫斯卡雅(兄妹俩),正如当时许多贵族后裔一样, 尽管他们的经济情况已经衰落不堪,却还在过着极其荒唐而糜烂的生活,任性地挥霍无度,以至于负债累累,不得不将所有的庄园和地产全都拍卖出去,他们是俄罗斯旧生活(农奴制度)的遗迹,“他们到了应该死亡的时候还不死,而且悲叹不已,他们是一些没有力量再适应生活的寄生者。 [6] 樱桃园的旧主人——郎涅夫斯卡雅和加耶夫是典型的浪漫主义者。他们对樱桃园具有复杂的感情——当他们回忆在樱桃园的童年时,曾发表过悲怆激昂的言辞,如没有樱桃园他们就没有活下去的意义,可到了真正失去樱桃园的时候,他们却既轻易又彻底地向这样的“不幸”妥协了,甚至由于“一切终于结束了”而感到满意。紧接着郎涅夫斯卡雅重新回到巴黎,用卖地得来的钱继续重返巴黎过回灯红酒绿、奢侈糜烂的所谓“上层”生活;加耶夫则对破产无动于衷,却为无所事事后一天未果腹而痛哭流涕。

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