晴不自衿
主播垚白，助播 阔天，择信，迷茫人，晓博TC，小白 等多人合播剧。晋燕交战之际，燕国敬安王府遭到围陷，一夜之间王府覆灭。婢女白娉婷 与小王爷 在逃亡时离散。白娉婷隐姓埋名，在逃亡途中与晋国将军楚北捷相遇相恋，因为白娉婷与楚北捷不同的阵营...
《孤芳不自赏》，风弄作品。她是聪慧无双、乖巧伶俐的归乐国侍女——白聘婷； 他是至情至性、傲视豪迈的东林镇北王——楚北捷。 一个是雪月魂魄红颜纤手，一个是天地心志强弩宝刀。 英雄红颜，剑胆琴心。 无人知，他第一次不顾生死，不顾王族，不顾国家，...
《最励志校园小说》是最实用的校园小说，将励志教育不露痕迹地渗透 在孩子们最喜欢的校园小说中，通过小主人公的现身说法，为那些在学业上、生活中头顶雾水的孩子指点迷津。孩子通过阅读可以很快地学到一些自我 管理、自我完善的方法，这些方法很实用，操...
破译衰老密码，重新审视生命和死亡的界限。我们如何活得更久，甚至避免死亡？
黎光彦有个私生子，五岁多了。他觉得岑湘生孩子是为了钱，钱又不是给不起，再生两个随她去。离婚那天，岑湘走得干脆，黎光彦喝得大醉。明明岑湘什么也没带走，他却好像什么都失去了。以前他总劝岑湘别玩火，后来才明白，岑湘玩不玩火，烧的那个人，都是他...
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如...
（想交流和进我们读书群的听友，加微f08041119，请注明是通过什么途径了解到的播音）真正的财务自由是什么？财务自由，就是当你不工作的时候，也不必为金钱发愁，因为你有其他渠道的现金收入。当工作不再是获得金钱的唯一手段时，你便自由了。可以有足够的...
一对青年男女天真无邪的爱恋，遭到棒打鸳鸯后，男女双方被社会裹挟着成长的经历的阵痛和收获。浪子回头金不换，爱情沉重枷锁铐。女主坚守爱结晶，亲生鉴定非亲子。痛苦踏上鉴定路，子宫身躯非一人。大难突发生，生死互牵挂。云淡风轻续燃爱，白发送走黑发人。
三月娥子，文字爱好者，基层公务员北方女子，喜欢在桂花树下喝茶聊天，听滴答雨声落下，闻门前溪水流过，孕温暖、清澈、文雅之文字。
行读不空论，打卡禁荒话。北京教师《论语》百日线上学习，2019年北师大国培。含诵读，心得。
作者：风弄 播音：阿手她是小敬安王的伶俐侍女——白娉婷，他是威名远扬的镇北王——楚北捷。一场战事，他让她自小生活的敬安王府惨遭灭门之祸。不想，二人的一场相遇却令楚北捷一面成痴，从此爱恨云涌，传奇上演。她用恨接近他的爱，他用爱融化她的恨。在他眼里，聪明的白娉婷，愚蠢的白娉婷，善良的白娉婷，狠毒的白娉婷，不过都是他楚北捷深爱的白娉婷。当楚北捷遇上白娉婷，天地间还有谁能够像他们一样，有着可以并驾齐驱、一较高下的灵魂？
青青五岁时，亲娘因病过世，将她托付给了养父母。 养父母家有个儿子，已经十四五岁，再有个女孩也算锦上添花。 家里不富裕，两口子做点儿小生意，勉强养家糊口。 青青九岁那年，哥哥十八，到了该娶亲的年龄，但养父母日渐衰老，生意也愈发萧条，凑不齐女方...
如果您的孩子有如下表现：1. 家里来了亲戚朋友躲到父母身后，不愿或不敢打招呼，家长叫出来也躲躲闪闪；2. 说话声音很小，不敢大声说出自己的名字3. 孩子不善交际，很难融入到小朋友的群体中交友，游戏，玩耍。4. 性格内向，爱思考不爱说，受到欺负也不敢讲理，一味忍受。5. 对父母过分依赖，很多事情自己无法独立完成，需要家长陪伴6. 在课堂从来不喜欢举手发言，所以有需要表现自己或展示的机会都抗拒参加，即便自己有能力做到。 ...……………… 那么欢迎来到薇薇老师的亲子课堂，薇薇老师一直在做着跟不同类型的家长和孩子打交道的工作。也一直喜欢学习和研究关于儿童心理和家庭教育方面的知识。希望我多年的工作实践和理论相结合的育儿知识，可以帮到您。这个专辑我会深入的剖析孩子出现胆小，内向，不自信等等情况的具体原因，以为家长提供给出一些实际可操作的具体的改变方法。
有些人觉得自己没有钱或者能力不足就会不自信，但事实并非如此，即使是很多优秀的人仍然会不自信，因为总有比他更优秀的人。外向的人通常让人觉得很自信，但他也可能在一些关键的时刻变得懦弱。内向者很容易自卑，尤其是现代社会，但这并不影响内向者成为一个自信的人。你要做的，是找到属于自己的自信。以下有5种瑜伽冥想练习，可以尝试着学习，让你拥有强大内心，变得自信起来。
各位书友，我们要想获得成功一定要接受三种教育：学校教育、职业教育、财商教育。因为学校没有开设财商教育的课程，所以很多人只接受了前两种教育，本专辑可以帮助你打开你财商学习的大门，帮你看到一个全新的世界，是富人的世界。穷人和富人之间的差别不...
感谢各位点播，用心唱好每一首
【主讲人简介】 孙奥麟，原龙山国学馆馆长，现为成都钦明书院颐贞塾塾长，在“钦明书院”公众号开设专栏，曾翻译《白话高岛易断》、个人作品有《儒家美学原理》（撰写中）。 【《诗经》简介】 《诗经》是六经之一，是华夏诗歌开端，亦是造极之作。其书收集了上自殷商，下至春秋的诗歌共三百一十一篇（其中六篇仅存篇名，被称为笙诗）。 内容上，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是各地的民间诗歌；《雅》是正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》则是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》相传为周朝官员尹吉甫所采集，由孔子亲手编订而成。其中诸篇的作者，既有圣贤君子、帝王诸侯；也有贩夫走卒、寺人村妇。《诗经》一书，忠实记录了当时的世态人情，触及到了战争、徭役、婚丧、祭祀、田猎、饮宴等方方面面，读之不止使人仿佛置身于商周之世，更使人不觉与三千年前的古人同喜同悲。 【讲记一览】 《诗经二十讲》第二讲《子衿》 ——留守教师的心声 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 【诗序背景解读】 现在的《诗经》研究，一般认为这是一首爱情诗，是恋爱中的女子思念男子而作。我们一读，似乎的确是这个味道，“青青子衿，悠悠我心”、“一日不见，如三月兮”。然而，作为爱情诗，这首诗与诗经中许多爱情诗比较，实在是不耐读，没韵味，充其量只是一首朋友圈级别的小品，也没有什么义理可言。 这首诗在唐以前，大家都认为是讲学校里面的事，认为是学校荒废后，在校生想着辍学的同学而作，这样解释，是大体符合诗小序的。然而反复诵读这一首，我倒觉得，与其说诗作者是位年轻士子，更像是一位年迈的老师，严格说起来，是学校里老师因为学生不来上课，在生学生的闷气，满腹埋怨，但又不能去叫学生们来上课。 这首诗的作者，就应该是郑国的大学的老师。 刺学校废，有学校，但是学校荒废了。为什么荒废呢？学过前面几首诗，我们知道郑国当时情况不妙，国君兄弟之间都互相残杀，可想老百姓过的是什么样的日子，这种状况下，学校吸引不了大家的注意力，都觉得上学没必要了。 【逐章解经】 青青子衿， 青，青色，古时色分五种，青色的范围很大，但凡青绿的颜色都叫青。而且青色衣服有特殊的意义，在古时，父母健在时子女才可以穿青色。学校士子们大多穿青色衣服，跟现在的孩子穿校服差不多。 子，对男子的称谓。衿，衣领子。现在有些家长给孩子取名叫“子衿”，感觉颇为诗意、高雅，其实子衿就是“你的衣服领子”，并不诗意。 悠悠我心。 悠悠，绵长无尽之貌。因为学校荒废了，学生都走了，只有诗人，这个老先生，还坐在教室里，但是只能在脑海里想象，教室里面坐满了青色衣领的学生。一句诗流露老先生对学生的无限牵挂。为什么老先生想到的是学生的衣领子而不是学生的脸呢？老师想到的是学生们，而不是哪一位学生，可是现在所有的学生都走了，其心更是悠悠沉痛。 纵我不往，子宁不嗣音。 宁，难道。嗣，续。音，音讯。纵然我能不去找你们回来念书，你们这些年轻人，难道就要跟我断了联系么？可能这些学生刚走的时候，还隔三差五回来一趟，来看看老师，可是慢慢地也就都不再来了。“宁”字很有一种感情在里面，既有责备的意思，又有痛心的意思，甚至还有对孩子们的爱意在里面——我教了你们这么久，你们就“宁”、就难道不再跟我联系了？ 我们看张艺谋电影《一个都不能少》，里面的老师多负责，哪个孩子不来上学就去他家找。我们诗里面这位老先生，为什么就不能去把学生们一个个叫回来呢？须知按古礼，是“礼闻来学，不闻往教。”（《礼记.曲礼》）只能学生来学，不能老师去教学生。师道尊严，老师必须架子大，所以“国学辅导家教”应该是没有的。中国人自古对老师是极尊敬的，我们中国的圣人也不是神之子、大力士，就是一名老师。 青青子佩， 佩，玉佩，或拴玉佩的带子。在“钻石恒久远”之前，中国人喜欢玉，不喜欢钻石这种经过切割、各种反光的物件，就像穿衣服，古人总会在太亮的衣服外面罩一套衣服，免得太闪耀。“玉，石之美者。”玉是石头的精华处，温润不张扬，坚硬又洁白，就像君子含蓄、坚韧、纯洁。佩玉有声鸣，又可以提醒君子时刻自省。年轻的读书人各自都佩了一块玉，玉就象征着君子，你们来学校，本来是要学着做君子的，但是现在国家风气坏了，你们怎么也被风俗流败勾走了？说想念你们的佩，还是在想念学生，又隐含着一种道德上的担心。 悠悠我思。 思，是用心去思，前面“悠悠我心”这个心也在思，换了个字，意思是一样的。教书先生在空荡荡的教室里面走来走去，可能有的学生把挂着佩玉的校服落在教室了，老先生真是触景生情，看到什么都难过。老先生看到的想到的都是学生的校服、佩玉，并没有特别想念某一个具体的学生，他跟学生的私交可能并不深，那为什么还这么难过？ 纵我不往，子宁不来 我纵然不去，你们难道就不来了？古时学费很便宜，孔子时收弟子，十条干肉就可以入学。现在是大家都不来学，都出去玩去了。 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》） 挑兮达兮，在城阙兮。 孩子们都去城阙了，城里面或是街头巷尾，去“挑”去“达”了。挑，轻佻的样子，或蹦蹦跳跳的样子。达，放肆的样子。孩子们在城阙撒欢地玩呢，在城楼上趴着往下看来往的行人，看着热闹好玩，一说阙是现在所谓的牌楼，一个街区的入口，总之都在城里悠悠荡荡，孩子们不上学，但是并没有干什么正事。 一日不见，如三月兮。 不见这些学生一天，就好像三个月没看到学生一样。是老师思念学生么？又不是。孔颖达疏：“礼乐不可一日废。”在学校学的是礼乐，但是荒废一天，可能三个月都补不上。这个说的不止是知识，知识学了多少就是多少，但是修养不能这么说，刚涵泳出一点气象，一天不上学，功力就倒退三个月。 …… 【钦明书院颐贞塾简介】 “颐贞吉，养正则吉也。” ——孔子 “颐贞”，典出《周易·颐》，是“养之以正”的意思。说颐贞塾，不能不先提“川大儒门”。川大儒门由四川大学哲学系儒家哲学方向数十名师生组成，该方向的三位导师以传承斯文为志业，身体力行儒家学问十数年，承沐教诲的历届学子，于是策划筹办钦明书院，下设颐贞塾，专致于儿童和少年的国学普及教育。 塾长： 孙奥麟 襄理： 柯胜（四川大学儒家哲学硕士） 助教： 卢辰（四川大学儒家哲学硕士） 张帆（四川大学儒家哲学硕士） 【教育理念】 蒙养之理，本乎太极，伏羲初探，其教斯立。 周文继起，演为六义，仲尼绍述，洞见全体。 三圣之论，俱在周易，精凿不磨，体用兼具。 正学一脉，参赞化育，折中千载，薪火不息。 比及近世，士风萎靡，道丧学绝，驰逐功利， 举国若狂，崇洋慕西，舍己灵龟，观人朵颐。 无瑕白璧，湮没旧籍，纵有问津，信之不及。 皆云古旧，道有今昔？潜隐既久，自当复起。 蒙何以亨？有性存焉。率以立教，方合自然。 无邪赤子，譬若清泉，流荡则污，山下有险。 何以对治？育德为先，果行养正，圣功之端。 匪求童蒙，师道尊严，童蒙求我，恳挚乃传。 初筮相告，以其纯一，渎则不告，为道是惜。 卦彖象辞，指示大体，诸爻所蕴，揆为六义。 首立规矩，风教熏习，端正德本，自觉是期。 率性同天，优入圣域，宽猛相济，义之与比。 凡此六者，合面成体，一消俱损，一举并提。 敬该动静，察微见几，因材施教，各当其宜。 一本分殊，破空之炬，有始无终，罔测其极。 先哲日远，遗经犹及，今也冒昧，略述其意。 【垂询】 卢老师：15928105453
