唯见秋白
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 夜谭随录（《夜谭随录》），清代笔记式文言短篇小说集，全书4卷（或作12卷），包括传奇和志怪小说 160篇左右。《夜谭随录》在形式上极力摹拟《聊斋志异》，以描写平民女子见长，塑造了一些...
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“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 本书肯定是革命进行曲的不和谐音。但消极的自责包含着积极的主张：软弱的绅士和脱离实际的文人要参加政治斗争，非得来一番脱胎换骨不可，“软心肠”的人是从事不了血流如水、积尸为山的革命斗争的。 书中没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
《夜雨秋灯录》全书8卷，共115篇，各卷篇章不一，内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度...
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 何必说？——代序 话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。 但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”...
《多余的话》一书没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
《多余的话》一书没有一句批评主义和组织，但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争，但坚决不作烈士状，对自己是否为叛徒不无犹豫的语气，确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
我留下这几页给你们——我的最后的最坦白的老实话，永别了！今生既然出生于此，就不得不如此，不得不在此。
《多余的话》是1935年5月瞿秋白就义前在福建汀州狱中所作。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统一中国后不久...
作品简介：读书从读人开始，读人从读生命入手。秋白先生的生命虽然短暂，短短三十六年所达到的高度却非常人能及。人言：高处不胜寒；我言，虽不能达，心向往之。 节目主题：和瞿氏后人一起缅怀先烈的生平事迹主播介绍：瞿氏后人卓颖（笔名）
世家门阀，权力倾轧，乱世情错，长恨如歌。孽情在连天烽火中滋长，痴怨在断壁残垣中埋葬。
山山水水皆是诗——序宋品仲诗集《晚秋》阿 尔 在2012年的春天，读诗人宋品仲的这些诗歌，内心是温暖的。有时，窗外是灿烂阳光，天空高远，远方之远，是更加耀眼的蓝。 想说的是，宋品仲的诗就是这样的蓝，纯粹、干净、悦目，发自内心。 诗是什么？诗无定...
生命的表层让我必须做一个饮食男女，生命的本质却让我的灵魂超脱于尘世！
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诸子百家之——晏子治国之道，来听听
