修习纪闻
《靖康纪闻》宋人笔记，北宋人丁特起撰，分上下卷、拾遗，前有作者自序，记载了北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）的事件特别是靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封）的事件。靖康之难期间，金军在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，...
分类： 中国古典文学作者：［宋］王应麟撰 本书由南宋学者王应麟所著，和沈括的《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》并称宋代三大笔记书，这三本书各以其卓越成就，名重于后世，然而从学术研究的角度来讲，本书显得尤为突出。 本书是作者在隐居期间完成...
人间百态，人情冷暖！医院永远是见证奇迹，检验人性人心的地方！
《鹿樵纪闻》别名《绥寇纪略》，是明末清初一个名叫吴伟业的人写的，记述了崇祯元年从农民起义到明朝亡国的事情。《明史》的"李自成传"和其他一些关于李自成的史书，大都采用了这本书的内容。吴伟业，字骏公，号梅村，别名鹿樵生、又叫灌隐主人、大云道人...
一念三千，念念相續即人生正念難知，孜孜以求終能得。不怕念起，就怕覺遲。自覺覺他，緣起緣滅。善心得善緣，真誠是起點。
【正念的修习】...
【正念的修习】...
正能量修习术 作者格桑泽仁：著名心理学专家，国际催眠大师，“得觉理论”创始人。在格桑泽仁看来，人的潜在能量及人的精神力量，都是大得惊人的，只要通过一定的手段“唤醒”或“激发”这两大力量，只有你真正认识到自己追求的是什么、自己快乐的来源在...
内容摘要：什么是正念？如何通过修习正念对治烦恼、自利利他？佛法修行有八万四千法门，各宗及不同经典的观点也不尽相同，学佛者如何抉择，就成为非常重要的不可回避的问题。佛教常说“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，如何通过修习正念和戒定慧三学对治贪嗔痴...
中华文化核心为万物和谐，与大道相应。人为一小天地，是宇宙的映射。修养自身，能得自在。
详细解度读近年来发生的令人警醒的大案要案剖析犯罪心理，发人深省，警钟长鸣。
听别人的故事，悟自己的人生。《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀（纪晓岚）于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（公元1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报...
楞严咒简介阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。阿难！是娑婆界，有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首 ；复有八大恶星以为其主，作种种形，出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地，悉皆消灭。十二由旬成结界地，诸恶灾祥 ，永不能入。阿难！若有众生 ，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处 ，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃 ，旧业陈债，来相恼害。汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身 ，不得心通，十方如来便为妄语。说是语已，会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说，我当诚心保护如是修菩提者。尔时梵王，并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼 ，而白佛言：审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那 、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼：我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足 ，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。复有无量山神、海神，一切土地、水陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，于如来前同时稽首 ，而白佛言：我亦保护是修行人，得成菩提，永无魔事。尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！如我等辈 ，所修功业，久成菩提，不取涅槃；常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心 ，游戏聚落。我等徒众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外 ，除彼发心，乐修禅者。世尊！如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；我以宝杵，陨碎其首，犹如微尘 ，恒令此人所作如愿。阿难汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四生必无因。阿难如是四事若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生。若有宿习不能灭除。汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉坐宝莲华所说心咒且汝宿世与摩登伽。历劫因缘恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬爱心永脱成阿罗汉。彼尚淫女无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘决定成佛。譬如以尘扬于顺风有何艰险。若有末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门以为其师。若其不遇真清净僧。汝戒律仪必不成就。戒成已后著新净衣然香闲居。诵此心佛所说神咒一百八遍。然后结界建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光来灌其顶。阿难如是末世清净比丘。若比丘尼白衣檀越。心灭贪淫持佛净戒。于道场中发菩萨愿。出入澡浴六时行道。如是不寐经三七日。我自现身至其人前。摩顶安慰令其开悟。
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这是一部迄今为止一部从军事、政治、生活、情感等方面，全方位介绍毛泽东丰功伟绩和生平逸事的专辑，全面披露毛泽东在不同历史时期与各个阶层的交往秘闻，还原历史真相。
如何用正念支持我们的生活？在这本久已绝版的隽永小书中，一行禅师回答着我们都关心的问题：忙碌时，怎么安顿自己的心？无事可做时内疚感又该如何安放？如何打造一个安全的家？又如何让孩子们具有正念和慈悲的品质？
【内容简介】从心理学的角度来说，气场就是指一个人的性格、言行举止所形成的个人魅力或者精神符号，是我们独一无二的精神名片，它能够告诉别人自己是健康的、积极的、阳刚的、有能力的，还是消极的、颓废的、无所作为的、阴郁保守的。从人际关系的角度来...
正 念 是 活在 当下 的 智慧， 是 念兹在兹， 念念 分明。 简单 地说， 正 念 即 不 眷恋 过去， 也不 攀缘 未来， 系念 于 当下， 时刻 保持 清 醒的 觉 知。活在 当下 ，才是 心灵 平静 祥和、 烦恼 痛苦 得以 去除 的 源头。安 住于 正 念上， 身心 就会 很 安定， 人的 一生 也 一定 是 愉快 光明 的。...
《隽思妙语---纪晓岚琐闻》是献县籍作家朱惠民先生于1983年12月创作完成，1985年5月百花文艺出版社出版。该书选收清代著名学者，文学家纪晓岚的琐闻趣事102篇，融思想性，知识性，趣味性于一体，堪称文人，才子趣闻轶事的精品，有雅俗共赏，老少皆宜之妙趣。
