儒家与现代人生
形上睿智，是所有有价值有意义的学问的基本要素与基础支撑
复旦大学特聘教授何俊教授新书《王阳明与现代新儒家》选取了马一浮、熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟五位现代新儒家代表人物，通过具体阐释他们思想要旨和学术路径，分析了王阳明心学在其中或显或隐的迹象。
一法入三门之儒门！由儒家思想的源头谈起，历览孔孟朱王之统绪！
董仲舒（前179年~前104年）是中国西汉时期的一位杰出的思想家、政治家和教育家，同时也是儒家思想的代表人物之一。他出生于广川（今河北省景县广川大董故庄村），家族具有深厚的儒家传统和背景。董仲舒在学术上涉猎广泛，他的思想融合了儒家、阴阳五行以及...
《论语》之名，源自“论纂言语”之意，它并非孔子亲笔所著，而是由孔子的弟子及再传弟子，在孔子去世后，根据其生前的讲学、对话和行事，精心整理编纂而成。全书共二十篇，内容涉及政治、伦理、教育、哲学、文化等多个领域，以语录体为主，兼有对话体和叙...
聂振弢任南阳师范学院教授，韩国京畿大学客座教授，韩国南首尔大学国际学术交流大使，国际儒联会员，中国冯友兰研究会常务理事，中国音韵学研究会理事、副秘书长，河南孔子学会副会长，河南儒学会讲师团名誉团长，《作文指导报》创始人之一等。聂老师几十...
《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》，全名《能断金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。《金刚经》是佛法的核心精髓，阐释了佛法真谛：心，是一切相生发的源头.人世间真相在哪里？如何开启见到"真相"的智慧？就...
回向偈愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。
诵读儒家经典
儒家言天命，存敬畏图进取今天我们要讲的是儒家文化中所谓的天命，我发现每次说到天命时，大家都似懂非懂，甚至有人会认为是迷信，特别是外国的朋友，很难听明白这个词汇的真正意义，圣贤经典的特...
我是子园，欢迎您来到儒家书院听我讲儒家哲学 我们大多数都在这种教育之中浸泡过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的更为重要的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的三观了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么来弥补呢？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系...
在儒家看来，道德修养就是保持人的本心。只要努力修养即可存其本性之善，并可达到更加完满的善的境界。因此，儒家道德修养特别重视立志。立志就是确立目标，使个体有着明确的努力方向，以充分发挥主观能动性。孔子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“...
儒家精神的最高境界:学习了几千年来人人向往的道理，不按照这些道理做，就浑身难受，心中不安，非要这样做才能舒坦。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。
儒家思想是我国封建社会几千年来的思想根基，是一个充满智慧的思维体系，内容包括儒家政治哲学、儒家自然哲学、儒家认识哲学、儒家人生哲学、儒家道德哲学、儒家历史哲学、儒家教育哲学、儒家艺术哲学、儒家经济哲学、儒家军事哲学十个方面。
本书将儒家从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典，可用于反复阅读、朗读乃至抄写，帮助修身实践。
儒家祖述尧舜，静坐遵循的是“存心养性”。认为“心之体本静，动则失其本”，一贯提倡凭借内静内养功夫，以涵融心性神气，做到心纯体健，以充实人生和完满人生。 本卷包括“儒释道三家修持的相同点”、“儒释道三家修持的不同点”、“儒释的正襟危坐”、“儒家静坐的典则”等章节，知行合一，虚实兼备，甚是精辟。尤其是对儒家静坐功法的核心，即守中法、守一法、守仁法、守诚法、格物法、至命法、修止法、修观法、修定法、修静法、修息法、养气法等12功法，有独到的见解，且讲述精当，易于修习掌握。 台湾 天见心 编著
这是由牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅，联合起草发表的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》。简称“中国文化宣言”
方朝晖 著 修身，一辈子做不完的功课。
