现代新儒家与佛学
透过平实流畅的语言，领你进入佛陀的世界，契悟佛教的奥秘。
《佛学研究十八篇》为梁启超晚年佛学研究的代表作，他从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变作了扼要的阐述。集中收录了各类佛学文章，反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点，其中有不少见解和论述，至今看来仍不失为精深之论，具有极高的研究参考...
这是由牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅，联合起草发表的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》。简称“中国文化宣言”
《地藏经》是佛门的一部孝经，经中从因果角度解释了众生行恶所遭受的恶道痛苦，故劝世人广行孝道，当父母命终之后，更应为其修福，供养三宝，令亡者与生者皆得利益。经中介绍了地藏王菩萨在因地还是婆罗门女和光目女时，通过在佛门为堕在恶趣的母亲修福来...
张祥龙，北京大学哲学系教授。1949年8月出生于香港九龙。1978.3-1982.2，北京大学哲学系，获文学士学位；1983.9-1986.8，北京社会科学院哲学研究所研究人员；1986.9-1988.8，美国俄亥俄州托莱多(Toledo)大学哲学系，获硕士学位；1988.9-1992.2，美国纽约州立布法罗(Buffalo)大学哲学系，获哲学博士学位；1992年7月起到北京大学外国哲学研究所任教。现任北京大学现象学研究中心主任，教育部人文社科重点研究基地“外国哲学研究所”的学术委员，中国现代外国哲学学会理事。主要著作有：《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《西方哲学笔记》、《当代西方哲学笔记》、《思想避难：全球化中的中国古代哲理》、《中华古学与现象学》等。主要研究领域为： 东西方哲学比较，西方现代哲学（现象学，海德格尔，解释学，维特根斯坦等），西方哲学史，中国哲学，东西方宗教哲学。
经文，学习，阿弥陀佛
南师如是说：“看见了世界文化潮流的趋势，中国人真要高兴万分了。但是如果自己不加紧努力，先弄清楚自己的文化宝藏，又有什么用呢？岂不是‘跛子打围—坐着喊’而已吗？” “青年同学们对中国文化热心，更要特别努力，要有为人类前途而努力的抱负才能成功，如孔子所说：古之学者为己（为了充实自己），今之学者为人（为了世人虚名）。” “是的，今之学者如能真肯为人类贡献，这是有气魄的大乘精神，是真正中国文化中的佼佼者。”
本书是一本王阳明的传记。书中，作者引入更多的史料和观点，不吹不黑，回归到常人、凡人的角度去写王阳明。不刻意美化、不强制拔高，深刻挖掘王阳明内心的矛盾与挣扎，再现他性格中的瑕疵，以及为人处世的不尽如人意之处。在讲述心学的核心理念时，作者在...
【佛学必读】最全面的佛教哲学笔记佛言：“吾有正法眼付嘱摩诃迦叶”玄沙师备言：“但识取金刚眼睛，定世界，盖乾坤，不漏丝发” “但识自身.....不逐五蕴境界，自得超脱”为什么要继续加字。非得加满100个字才算完善了标签。程序员的脑子是怎么想的，非要...
如果有断章或者下架，请添加WX“jixihuangli”《与心对话:向活佛学放心》内容简介：如何善待受之父母的生命？如何营造和谐的人际关系场？如何将人生所得回馈周边？如何实现心灵的豁达与宁邃？放下我执，从容应对人生无常，淡看名利得失，舍得所有，安顿心...
多一点知识，多一份理解
佛教故事
【佛学必读】佛教史研究领域经典著作佛教，作为一个彻底的无神论宗教，其哲学理念从小乘“说一切有”部，到“大乘中观”，又到完全向内自省的唯识学，从缘起构建了一部庞大的东方哲学体系，我们力图通过佛教通史的讲座，让大家对佛教从菩提树下诞生到今天...
【雍和宫】帝王求佛处，跃龙赤子心...雍和宫是跃龙池，跃龙悟到无心旨，不失由来赤子心---乾隆皇帝来北京旅游，故宫是必须要去的。但，北京有没有比故宫等级更高的建筑呢？有的。就是雍和宫。故宫是皇上的家，雍和宫是皇上的家庙。天坛祭天，地坛祭地，雍...
【雍和宫】帝王求佛处，跃龙赤子心...雍和宫是跃龙池，跃龙悟到无心旨，不失由来赤子心---乾隆皇帝来北京旅游，故宫是必须要去的。但，北京有没有比故宫等级更高的建筑呢？有的。就是雍和宫。故宫是皇上的家，雍和宫是皇上的家庙。天坛祭天，地坛祭地，雍...
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科学和佛学的完美结合。尽可能让听不懂佛经佛法的人，能够听明白，尤其是理工男。每天更新，请君关注。近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。作者惜阅居士曾就读于中国佛学院，最终皈依在星云大师门下，作为纯理工背景的，按照禅宗...
我们的心里每天都会堆满事情，生活工作情感缠成乱麻扰乱思绪，所以我们焦虑、易怒、烦忧、低落；与人相处共事，各式各样的人与事繁杂琐碎影响心境，所以我们抱怨、迁怒、烦躁、郁结；个人独处，无人惊扰无人监督没有约束，所以我们心浮气躁、懒散、随意、放纵……面对各种实际问题，流传千年的儒家智慧，在今天，依然是我们战胜自我、修身养性、为人处世的良方。
南怀瑾先生讲述三十七菩提道品，录音文字参阅同名微信公众号
