女皇家的哲学猫

一觉醒来发现自己身在秦朝的赵不息看看自己带的金手指，望望自己刚刚发现的大才。 她陷入沉思，有人才有金手指，项羽可以，刘邦可以，那她赵不息凭什么不可以！　　“大才，我夜观天象，始皇帝活不了多久了，到时候天下大乱，咱们必能取其而代之。”　　赵...

给她三分颜色，她就能开染坊，给她一条小船，她建起整个漕帮，天生的经商女王+敛财高手；斗坏蛋，打小人，她手段狠辣，却贤名远扬，她是富可敌国的燕国第一女皇商。少年得志，却遭最信任的人背叛，十年江湖之远，他扮猪吃虎，厚积薄发，信手便能架空皇权，皇位？他何曾在乎过？他是惊才绝艳却锋芒不露的“病王爷”。他宠她，护她，无人能及。

带你认识不一样的大哲学家：本专辑简要介绍世界历史上最著名的哲学家及其哲学理念，从不同角度去看待我们所熟知的历史人物以及他们的思想。我们传统观念里把耶稣和释迦摩尼都作为宗教人物，其实他们也是大哲学家哦，他们宣扬的思想中其实包含着深刻的哲学...

小狼布朗尼与哲学家 马克·罗兰兹11年来朝夕相处，他与作者一切生活，激发作者思考，擦出了深厚的思想火花。

古往今来，你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗？狗狗思考的哲学问题，是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到东方圣人孔子、兵圣孙子，再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、...

古往今来，你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗？狗狗思考的哲学问题，是成就这些大名鼎鼎哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到东方圣人，孔子，兵圣孙子，再到自由主义之父洛克。启蒙运动泰斗伏尔泰，存在主...

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），男，德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述，及自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。在1949年出...

你喜欢什么？宫斗、复仇、虐渣、爆爽……你喜欢的这里都有，快快订阅收听吧！

来看看一代女皇的发展史！作为中国历史上举足轻重的女性人物，功过由世人评判，我们只管浸染历史，徜徉千年前的故事！

一个女孩因为家庭原因被迫来到别的国家成为皇帝的一名嫔妃，家族希望她夺取女皇之位。她必须这么做，做出谋杀亲夫的行为。她靠着高强的武功成功夺取，但她的未来却无比黑暗。世界恰巧陷入动荡的年代，作为一国之君，她必须来到风沙四起的战场。她从始至终...

——他们的生活过于奢侈，以至我们目瞪口呆、继而愚蠢地为他们喝彩；——他们的欲望过于肮脏，以至我们在他们面前如此圣洁，但继而我们也梦想如此；——他们的权力过于强大，以至我们显得如此卑微，甚至我们会心甘情愿地被驱使；——他们的荣耀过于昭显，...

叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜（俄语：Екатерина II Алексеевна，1729年5月2日—1796年11月17日），史称叶卡捷琳娜二世（英译：Catherine II；港澳台译：凯瑟琳二世），后世尊称其为叶卡捷琳娜大帝（俄语：Екатери́на Великая；英语：Catherine the Great）。是俄罗斯罗曼诺夫王朝第十二位沙皇，俄罗斯帝国第八位皇帝（1762年7月9日—1796年11月6日在位），也是俄罗斯历史上唯一一位被冠以“大帝”之名...

这是一个开国女皇的故事。陈梓坤的座右铭：“我不会为了任何人放弃自己的志向。放弃了他，我会遗憾一阵子，但放弃了梦想我会遗憾一辈子。陈梓坤的信条：世间婚姻美满的女子数不胜数，但女皇却只有我陈梓坤一个。我为什么要对自己亘古未有的荣耀视而不见，却去羡慕她们这种唾手可得的平凡幸福？

【内容简介】特种兵执行任务，意外身亡，醒来后发现自己已成异世婴孩。谁知遇到的却是重男轻女的家族，不仅没有一席栖身之地，更是被无良奶妈扔下了悬崖峭壁。要知此婴孩非彼婴孩，在食用神奇果汁之后，短短数月就已长长大成人。　　不甘于整日东躲西藏，...

一只焦虑的肥猫，一只稳重的胖狗，在大城市过着和年轻人一样的快节奏生活，也有不少烦恼：陷入内卷、被人冒犯，却习惯忍气吞声、强颜欢笑；想要躺平，却发现充满焦虑，根本停不下来；害怕在激烈的竞争中落后，却提不起精神追赶……懂心理学的胖狗，带着肥...

一只焦虑的肥猫，一只稳重的胖狗，在大城市过着和年轻人一样的快节奏生活，也有不少烦恼:陷入内卷、被人冒犯，却习惯忍气吞声、强颜欢笑;想要躺平，却发现充满焦虑根本停不下来;害怕在激烈的竞争中落后，却提不起精神追赶.....懂心理学的胖狗，带着肥猫逐...

杨祖陶先生德国古典哲学逻辑进程和邓晓芒先生的讲课。

学习四书最好是先客观全面的了解儒家哲学体系在中国或世界的发展史，以及儒家哲学的思想体系和历史变迁，从中思考你所学到的儒家知识，这样才不至于误入歧途，所以在录制完四书课件后，由刘小龙老师编撰，推出这本儒家哲学发展史，目的在于用清晰的观点，精确论证儒家伦理哲学之经义，儒家哲学与中国其它文化流派的区别，以及中国伦理哲学与西方哲学的区别，儒家书院的伦理哲学讲座针对四书学习者，可能会与其他类似专辑有所区别，水平有限，还请各位大德、前辈多指正为盼，您的意见就是我们宝贵财富。小龙期盼您的真知灼见，借此机会儒家书院感谢各位同学、家长以及各位在线听众，多年的陪伴与支持，感恩各位家长的信任。正是有你们的信任与支持，儒家书院才能一步一步走过这风雨5年的历程，在此我代表书院向大家说声谢谢，祝愿你们在新的一年里，学业进步，吉祥平安，谢谢你们。

这个专辑旨在为您讲述儒家哲学思想的发展过程，以及历代儒家的思想体系，深入浅出地讲述儒家思想在不同的时期、朝代体现出不同的思想概念，对于学习儒家思想的学者有启发性的学习意义，全面了解儒家思想也是每个步入儒家的子弟，不可或缺的必然过程，专辑采用大量的历史文献编撰而成，及真实性、客观性为一体，体现了中国哲学的基本框架，以及中国哲学与西方哲学、宗教的差异性，实为不可多得的一次听真知的听觉盛宴。 现在的教育科目，因为受到西方世界思想的冲击，变得和原来数千年完全不同。学校的教育几乎完全忽视了精神思想教育的重要性，而集中于学术科目的技巧。可以这样形容，我们抛弃了「理」的学习，而集中精力于「术」。我们大多数人都在这种教育之中浸染过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的执念了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系统地接触过哲学，那我们中国人又拿什么来填补心中必然会有的空白？徒然哀叹「空虚」二字而已。 哲学的任务不在于就具体知识的增加，其主要目的是提高人的境界，儒家哲学旨在帮助人成为圣人，是让人成为一个合格的人，而不在于使你变成什么人，职业技术的教育就是使你变成什么人，比如工程师、律师、医生等。人与其他动物的不同，在于人做某件事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了不同的意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。这样构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是根据个体的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。如果不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。还有一种人想做什么就做什么，完全忽视伦理纲常，他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己所做各种事的意义是功利的。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做之事其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界。就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，而自己是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就会为社会的利益做各种事，也就是儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。他只需要了解所做的事情应不应该做而做，其结果则不在他考虑的范围内，所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是一个人正常的状态；而道德境界、天地境界的人，通过修行成为应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 儒家哲学传统的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。 我们生活在这个世界上，对超乎于自身范围，超乎于现世的追求是最根本最自然的欲望之一。从这无可否认无法避免的欲望之中，脱胎出了宗教。伊斯兰教起于阿拉伯半岛，基督教、天主教起于西欧，佛教、印度教起于印度，看这世界三大宗教近乎囊括了所有主要的文明起源国度，却唯唯跳过了中国，这并非是因为中国人没有对超乎现世的追求，而是因为在中国本土，哲学的地位可以近似于宗教在其他国家的地位。中国人不是宗教的，因为我们的文化从骨子里是哲学的。我们中国的哲学，在本土之所以可以代替宗教的功能，就是因为它发展到了超乎现世的境界。中国的哲学，不在于增加多少知识，而在于提高我们自身的精神境界，以获得超道德价值的目的。道家的「是以圣人处无为之事，行不言之教。」。儒家的「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，这些观念带来了强烈的认同性和超脱性，这种境界和宗教的最高境界是等同的。中国的伦理哲学，完全能够弥补我们心中的空白，来达到精神的富足与完美。

现在的教育科目，受到西方世界思想的冲击，变得和原来数千年完全不同。学校的教育几乎完全忽视了精神思想教育和道德教育的重要性，而集中于学术科目的技巧。可以这样形容，我们抛弃了「理」的学习，而集中精力于「术」。我们大多数都在这种教育之中浸泡过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的更为重要的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的三观了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么来弥补呢？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系统地接触过哲学，那我们中国人又拿什么来填补心中必然会有的空白？徒然哀叹「空虚」二字而已。 我们生活在这个世界上，对超乎于自身范围，超乎于现世的追求是最根本最自然的欲望之一。这一点可以看看全世界的神话传说就可以了解啦。每个文明国家的历史都是有神话开始的，从这种不可否认又无法避免的欲望之中，脱胎出了宗教。伊斯兰教起于阿拉伯半岛，基督教、天主教起源于西欧，佛教、印度教起于印度，看这世界三大宗教近乎囊括了所有主要的文明起源国度，却唯独跳过了中国，这并非是因为中国人没有对超乎现世的追求，而是因为在中国本土，伦理哲学的地位可以等同于宗教在其他国家的地位。中国人不是宗教的，因为我们的文化从骨子里是伦理哲学的。不管你有没有学习过儒家文化，我们的思想里都流淌着儒家思想的血脉，我们中国的哲学，在本土之所以可以代替宗教的功能，就是因为它发展到了超乎现世的境界。中国的哲学，不在于增加多少知识，而在于提高我们自身的精神境界，以获得超道德价值的目的。道家老子说的「是以圣人处无为之事，行不言之教。儒家张载说的「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，这些观念带来了对超现实超道德强烈的认同性和超脱性，这种境界和宗教的最高境界几乎是等同的。所以中国的哲学，能够弥补我们心中的空白，来达到人道的教育和精神的圆满。天有天道，地有地道，人有人道，宇宙星辰，日月运转，风寒雨露谓之天道，四季更替百川入海滋养万物谓之地道，孝悌忠信礼义廉耻人爱和平恕让勇谓之人道。天地尚且如此，何况人呢？做人是最复杂也是世间最难做好的事情，我们是不是该拿起祖先留下来的四书好好看看呢？

热——这是苏婧宸目前唯一还“健在”的意识。 越来越热，好像来到了地球赤道。尼玛呀，死人都不住这么热的地儿。 死人，苏婧宸渐渐意识到，她可能真是死人了。 娘娘，快加把劲呀，小皇女就快要出来了。 “清函公子，麻烦你用力按压娘娘的肚子 按肚子，这...

我要过不逃避的人生！