韩非的成语故事有哪些
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。...
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
《韩非子》是战国时代法家的集大成者，说权术，辩奸臣，千秋青史，当首推韩非；治国安邦，君主策略，臣子应对，运筹帷幄之中，决战千里之外，全在此书。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封...
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非(约前280~前233),战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州:郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者， 世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展...
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二...
韩非，战国后期韩国人，他是一个法家集大成的人物，与李斯同为杰出的法家、唯物主义思想家荀子的学生。韩非的思想反映了当时新兴地主阶级的利益，他的历史观和政治学说，具有新兴地主阶级的鲜明阶级特点。韩非宣传“人定胜天”的唯物论，反对“天命论”的...
《中华经典故事：韩非子故事》从治学、修身、养德、进言、纳言、为政、诡辩等方面选取了《韩非子》一书中四十余则故事，对其进行精心改编，使之更加符合当代读者的阅读习惯，并含蓄或直接地点明寓意之所在，从而带给读者一种全新的阅读体验，实现一种精神的“穿越”，换一种角度来感受先人的智慧。另外，本书按照简短、易懂、通俗、有趣的原则在部分故事后面附加了经典原文，对有些篇幅长、不易懂的原文做了简要的删节，并对经典原文做了简单注释，以帮助读者理解原文大意，以期引导读者在阅读故事的同时学习古代经典。
《韩非子》是法家代表人物之一，为秦始皇所喜爱，但讽刺的是最后被其所杀。令人唏嘘不已。
在漫长的历史时期，特别是董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家一直居于官方学术正统地位，所以主流学者对“非儒家学说”的评判难免会有偏颇，“非儒家学说”中有很多真知灼见因之被埋没或遭遇非议。另外，进入现代，“‘社会存在’的状态”和漫长的封建时期...
洞悉人性，管控人心，真知灼见的治世宝典。历经数千年至今，意义犹存～
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 韩非子的法家思想和现代的“以法治国”存在着本质差别，前者的立足点是为君王服务，重在御民和保持统治者的地位和权势，与今天的依法治国是不可同日而语的。但当我们站在古人的角度时，我...
中华书句资深编辑、著名教育家、儿童文学专家朱文叔、吕伯攸等人编撰，深受小朋友喜爱
节目主题：品读韩非子 感悟管理人生适合谁听：喜好国学的朋友。欲求提升管理能力的朋友。失眠想催眠的朋友。想了解点儿历史小故事的朋友更新频率：日更书籍信息：韩非子内容重点：韩非子原文阅读及翻译讲读
《韩非子》是法家学派的代表著作。韩非子是韩国的宗室公子，是大儒荀子的学生，齐襄王时，荀子曾在齐国稷下讲学，三为祭酒（学宫之长）。荀子传授韩非子管理国家的学问，史称“帝王之术”。先秦诸子讲的都是为政。韩非子讲的实际上是政治学。韩非子的治国...
美美与共。 感谢山奇老师授权我使用他创作的《古运河之恋》作为BGM. 胆大妄为的给大家导读《红楼梦》，斗胆。因为可能需要千本书的储备才能服务《红楼梦》。恐怕还没人说自己能读透吧？ 我想过如果我只能带一本上路，我带什么书？那一定是...
