次第花开 24因果，真实不虚 一

3--我认为初学者从最基本也是最重要、最易于实行，同时也是最深奥的因果入手，会比较稳 妥、有效。

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8--行善积德却遭遇不幸，《金刚经》中有一段话可作为解答：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业， 应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗 三藐三菩提。”

7--因果真实不虚。如果一个行为的果报今生没有成熟，而你也 没有采取任何行动阻止它成熟的话，它一定会在下一世或更晚的 时间成熟。所以，我们今生的遭遇不全是今生造作的因果，有一 些是前世的因在今生成熟的果，今生的因所产生的果也有一些要 到后世才显现。

6--我在以前的开示中曾提到：人们的一言一行、起心动念都会 产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等 很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会 长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。

5--有人会说：“我学佛精进，行善积极，可为什么还会遭遇 不幸、坎坷，而有的人净做坏事，却逍遥快乐。这不是没有因 果吗？”

4--从实践的角度简单地说，相信因果就是诸恶莫作、众善奉 行、自净其意。如果不想感受痛苦，就舍弃会带来痛苦的心念 和行为；如果想快乐，就培养会带来快乐的心念和行为。

2--曾有对佛法完全不了解的人问我：“如果让你用一句话概括佛 教的信仰，你会说什么？”我想了想说：“信佛就是相信因果。” 佛法的无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易理解， 若陷入断灭、顽空的观点中，见解和行为便会与正法背道而驰， 那样的话，觉悟、解脱就遥遥无期了。

1--事物无我，却能随缘显象。这其中发挥作用的一个重要规律 是因果律。