7--有些人可能是佛菩萨,以死亡和苦难这种特殊的方式向我们 示现无常、无我和慈悲。有些人通过积植德行、修持正法而改变 了往昔的因果,重罪轻罚。有些人了结了某些因缘,将要去往别 的刹土……
5--如果新的因缘本身力量足够大,完全改变业的趋势也不是不 可能的。就像米拉日巴尊者最初造罪业,本来一定会堕入地狱, 但他后来以常人难以想象的坚强毅力和坚定决心,精进修持正 法,不但没有堕入地狱,反而即身成就了佛果。
3--业是动态的。在梵文中,业的原意是“行为”,行为产生后 果,后果引发新的行为,如此因因果果前后相续,构成一股势 能,不断有新的因缘加入其中。虽然其整体趋势很难改变,但 新的因缘(即新的行为)却能增强或削弱它的力量。
2--香巴的妹妹怕后面 的余震伤到孩子,决定带孩子回德格老家,谁知就在临行前与亲友告别时,她一不留神,孩子被车轧死了。另一个我认识的 人地震时却是因为外出住旅馆而逃过劫难。像这样的故事还有 很多很多。
1--这次地震,我听说有一个叫香巴的德格生意人,在玉树安 家落户。不知为什么,地震那天凌晨三点,他突然跑出家门到 外面的旅馆去住。地震中,他家的房子完好无损,家里人都没 事,他住的旅馆却塌了,他被压死在里面。
6--当我们看见别人在灾难中死亡、受苦,不要认为这一切都是 无缘无故、偶然发生的,也不要想那是他们咎由自取。
4--比如有一些人今生修持善法、修习空性,本来后世将转生恶 趣的业便在今生成熟,在投生为人尚有取舍善恶的自由时感受恶 报的痛苦,了结一段恶性因果,以后便不会再受此一报。同时, 因为此生受恶报时,内心怀着善意的发心,也就开启了新的良性 的因果。
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8--世间万象如此复杂深奥。我们须保持谦卑,以及探究真理的热情。