易经211:颐卦—颐卦的卦辞

易经211:颐卦—颐卦的卦辞

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颐卦卦辞:颐:贞吉;观颐,自求口实。

贞:指正道。观:含有审视自己和观察别人两层含义。口实:指实物,这里除指食物之外,还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。
本卦辞的意思是:只有坚守正道才能获得吉祥;观察颐养的具体情况,靠自己的力量来求取食物。

现在的人们充分地认识到了健康的重要性,养生是一个重要的事情。保养自己的身体,就要注重饮食、起居,这些也必须要坚守正道,也就是要合乎规律。当然,养不只是养身体,还要能滋养我们的道德、思想。只要我们以适当的方式向自己提供滋补,我们便能够成功。

颐卦告诉人们纯正以养的道理,合乎规律,坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。

《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!

彖辞的意思是:颐卦守正道而吉祥,是说养生遵循正道就会吉祥。看别人吃什么,就是观察他的养生之道;自己谋求食物,是要考虑自己怎样养生。天地养育万物,圣人养贤士,并因此而使万民得到养育;颐卦的时势意义太大了。

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

象辞的意思是:山下有雷是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示,谨慎自己的言语,控制自己的饮食。

万物都需要饮食才能够延续生命。上古的人类从山也需要吃东西这一现象,领悟到饮食的重要性。而人的口不但可以因吃食物而使自己的生命延续,它还有另一个功能便是传授知识使人类得到另一种食物——精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食颐养,还指精神方面的饮食颐养。

卦辞中告诫人们与其看着人家吃东西,不如自己去谋求食物。这个道理就相当于“与其临渊羡鱼,不如退而结网”,是一个很实在的道理。而彖辞中则对这一含义进一步发挥,引申为借鉴别人吃东西的经验,然后懂得正确的养生之道。而其所真正要表达的,却是通过物质的食粮引申到精神食粮。所以象辞中说:“君子以慎言语,节饮食。”便是说人不能吃得太饱了,人的言语也应当像吃东西一样,不能话说得太多。俗话说言多必失。也就是说话说多了就会出现失误,所以君王不能说太多的话。古人说皇帝都是金口玉言,便是与这一告诫有关。君王的话要言而有信,如果说错了话,便无法做到言而有信了。因为如果照自己说的去做,会成就过错,不照自己说的做,便会言而无信。所以君王说话要慎重,教育民众时,一定要考虑周全后再发表言论。



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