44.正本《中庸》讲义第二十四讲（1）

北宋大儒张载有四句很有名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。

《中庸》第二十四讲（1）
【原文】其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化；唯天下至诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。
【解释】其次就是谦德，谦德也能达到真诚。真诚是自然流露，自然流露也会显著彰显，彰显就有能量，有能量就会影响他人，影响他人就会让人转变，让人转变就是教化。只有天下达到自然真诚的人才能实施教化。至诚感通，可以预知未来。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有反常的现象。呈现在占卜的蓍草、龟甲上，表现在人的身体健康状况上。祸福将要来临时，看一个人的善行就可以预先知道他福之将至，看一个人的不善之行也可以预先知道他祸之将至，所以达到自然真诚的人就像神仙一样。
【解读】上一讲，子思为我们开示了真诚与明理的关系，并揭示了至诚之人可以通达自己、他人和万物的本性，参赞天地化育万物。这一讲，进一步为我们开示至诚之人的种种德能。
“其次致曲，曲能有诚。”“致曲”指谦德。“诚”是真诚。整句话的意思就是：其次就是谦德，谦德也能达到真诚。为什么致曲是谦德呢？有个成语叫做“委曲求全”，老子在《道德经》里说“曲则全”，讲的都是一个意思。通过圣贤教育，可以让我们变得真诚。这个转变的过程，其实就是改过。
一个没有谦德的人是不会改过的，只会傲慢和自以为是。人越是改过就越有谦德，越有谦德他的生命能量就越强大。谦德也伴随着我们改过的四个层次，最低层次的改过是克己复礼，其次是诚信待人，再其次是正己化人，再上一个层次是卑己尊人，最高层次是舍己为人。
“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化；唯天下至诚为能化。”“形”指流露。“著”指彰显。“明”指正能量。“动”指影响他人。“变”是转变。“化”是教化。整句话的意思就是：真诚是自然流露，自然流露也会彰显，彰显就有能量，有能量就会影响他人，影响他人就会让人转变，让人转变就是教化。只有天下达到自然真诚的人才能实施教化，因为谦德可以让人变得真诚。
真诚的人不需要刻意去表现，真诚就会自然流露。自然流露的真诚，它的摄受力会很强大。摄受力很强大就有能量，有能量才可以影响别人，影响别人才会让人转变，让人转变其实是圣贤教育的最终目的。转什么呢？转贪、嗔、痴、慢、疑的习性为仁、义、礼、智、信的天性，再转天性为自性，见性成圣，内圣外王，心想事成，五福临门，圣贤教育的任务就圆满完成了。
培根说：“知识就是力量。”这股力量可以推动社会的发展，但它没有教化世道人心的能量。力量可以把一个人打翻在地，但很难让人改过自新。所以力量只是外在的表现，能量才是内在的修养
。学为人师有力量，行为世范才有能量啊！
以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！