今日霜降丨草木萧萧，好“柿”成“霜”

“霜降水返壑，风落木归山。”

深秋意浓，冬日将至。随着天气转凉，昼夜温差大，叶子一点点染上秋意，二十四节气中秋天的最后一个节气——霜降就来了。

今年的霜降在10月24日，即农历九月初十的0点20分39秒。进入霜降节气后，深秋景象更加明显，冷空气南下也将会越来越频繁。

清 陈枚 月曼清游图之九月赏菊 局部 故宫博物院藏

赏菊登高，好“柿”成“霜”

《月令七十二候集解》云：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 许慎《说文解字》云：“霜：丧也。成物者。从雨相声。”霜，杀也，成也，一有秋杀之意，二有成物之德。霜露降而嘉禾熟，万物之种子成于此时，这是秋实成熟的重要季节，是为成物之德。而伴随着天气渐冷、初霜出现，万物也将从喧嚣归于沉寂，是为秋杀之意。

古人将物候变化总结为节气，又用节气指导人们生产、生活。因此，霜降时节，在这个昼夜温差最大的节气里，诞生了各种丰富的民俗活动。

赏菊。俗话说，霜打菊花开。霜降时很多植物逐渐枯萎，菊花此时却开得正盛，因此，从古至今，喝酒赏菊成为霜降节气的雅事。古时的文人雅客，还会举办赏菊诗会，对菊吟诗，好不快活。

清 董诰 金英凝露图 小册 其一 局部 故宫博物院藏

登高。秋日登高望远可谓是传统习俗中的一大盛事。除了爽朗宜人的天气外，霜降时节的人们收获粮食，吃饱喝足，便高兴地出门游玩、踏青、登高。加上霜降临近重阳佳节，登高就成为此时最受欢迎的活动。

清 弘旿 翠巘高秋图 局部 台北故宫博物院藏

吃柿子。好事成双，好“柿”成“霜”。霜降时节，正值柿子成熟之际，人们认为吃柿子不仅可以防寒保暖，而且还能修复筋骨，正适合霜降食用补身体。

清 陈书 岁朝丽景图 局部 台北故宫博物院藏

深秋霜降，以诗抒情

古代文人喜好用诗表达情感，高兴时诗兴大发，伤感时也要用诗纾解情绪。而深秋霜降，更易勾起诗人万千思绪，由此产生了不少佳作。

《岁晚》

唐 白居易

霜降水返壑，风落木归山。

冉冉岁将宴，物皆复本源。

何此南迁客，五年独未还？

命屯分已定，日久心弥安。

亦尝心与口，静念私自言：

去国固非乐，归乡未必欢。

何须自生苦，舍易求其难？

在霜降时节，万物萧条，归于沉寂，江水不再肆意地奔流，而是缓缓地回归到深壑。林中的秋风逐渐停止，树木也不再狂舞呼啸，万物归于平静。萧瑟的风景引起作者的思乡之情，不过他并没有陷入愁绪，反而自我宽慰“也许回到家乡未必快乐呢”？

白居易关于霜降的诗歌很多，除了这首《岁晚》之外，还有《谪居》《早冬游王屋》等。《岁晚》这首诗是白居易晚年所作，此时的白居易经历坎坷的仕途，心态已变得淡然，诗风也趋于含蓄。

清 佚名 十二月月令图 局部 台北故宫博物院藏

咏廿四气诗·霜降九月中

唐 元稹

风卷晴霜尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”一候时豺狼开始大量捕猎小兽，把自己吃肥以便度过不易觅食的冬天。在这里诗人用了豺祭兽的典故。霜降时分的秋天一片萧瑟之气，加上又恰逢重阳佳节，看到疏木、哀鸿的景象，就勾起了思乡之情。这时候就要饮上一杯美酒，忘却忧伤哀愁。

元稹有一组咏二十四节气的诗歌，这首便是关于霜降节气的。该诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

近现代 傅抱石 秋风红雨图

霜降前四日颇寒

宋 陆游

草木初黄落，风云屡阖开。

儿童锄麦罢，邻里赛神回。

鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。

盛衰君勿叹，已有复燃灰。

秋季总是引起诗人愁绪，在陆游眼里，霜降前的深秋，却是一片积极兴盛之景。秋天来临，草木初黄，儿童放下锄头参加赛神活动，共同庆祝丰收的喜悦。不要感叹兴衰，因为曾经的灰烬，总有重新燃烧的一天。

“卷帘何事看新月，一夜霜寒木叶秋。”霜降已至，预告着寒冷的冬天即将来临。与其因草木凋零而忧愁，何不乘兴登高、赏菊，尽情享受晚秋的凉爽呢？