唐代著名词人温庭筠,他才思敏捷,
写诗文从来不打草稿,
只要叉手构思,叉八次手就赋成八韵,人称“温八叉”。
他虽才高八斗,却屡屡落榜,
只因恃才傲物,说话不注意分寸。
当时唐宣宗喜欢《菩萨蛮》,
令孤绚暗自请温庭筠代自己写《菩萨蛮》一词献给皇上,
并嘱咐温庭筠千万不要泄露出去,
而温庭筠却将此事传了开来。
一次,宣宗赋诗,上句有“金步摇”,
不能对下句,温庭筠以‘玉条脱”对之。
令狐绚不知玉条脱,
便问温庭筠这个典故的出处。
温庭筠告诉他出自《南华经》,并讽刺道:
“相国大人啊,《南华经》又不是什么冷僻的书,
您在公务之余,还是应该抽时间多读读古书。”
温庭筠也曾经对人说
“中书省内坐将军”,
嘲讽令狐绚无才学。
令狐绚因此更加恨他,
上奏说他有才无德,
不应该让他中举
在《增广贤文》中,有句话叫
“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
意思是 很多是非 是由说话没有分寸感引起的,多烦恼的原因是争强好胜的结果。
话不可说得太直,
留三分余地给人,
也留几分空间给自己,
才能张弛有度进退自如。
人人都能说话,
却不是人人都会说话。
良言一句三冬暖,
恶语伤人六月寒。
有些事看透却不必说破,
太直伤人,太真了也会伤到自己。
1、说话应有分寸
朱自清说:
所谓人情世故,
一半儿是在说话里。
有时候,
矛盾和纠纷
就是因为多说了那么几句话
做人应慎言,
该说话时说话,
该闭嘴时懂得闭嘴。
古人言:
口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
行事不可任心,说话不可任口。
人说出来的话,
就像一个钉子钉在墙上,
虽然能取下钉子,
但痕迹无法消除。
我们每次说出的伤人话,
都是在给自己造业。
说话太多,容易伤了人心,
也毁了自身的格局和风水。
在《诗词大会》的舞台上,有一位只念过四年书,
却很热爱古诗词的农民大叔参加了比赛。
大叔第一次登上大舞台,显得很紧张。
主持人董卿便对他说:
别紧张,即便您答错了,
那也是这个现场里,一个最美丽的错误。
因为那诗啊,就像荒漠里的一点绿色,
始终带给他一些希望,一些渴求,
用有限的水浇它,慢慢慢慢地破土,
再生长,一直到今天。”
董卿的这番话,不仅消除了大叔的紧张,
更让大叔心底增添了一股自信。
说话有数,
是说话能点到为止。
既提醒了别人,
又不会让对方下不来台。
学会口下积德,懂得嘴下留情的道理,
心有善念,口吐莲花,福气自然会越攒越多。
2、越没本事的人,越爱表现自己
郑渊洁曾说:
要面子的结果,大都是没面子。
很多人最看重自己的面子,
却不知成功的人,从来不在意所谓的面子。
面子薄得像一张纸,华而不实,一戳就破。
一次,苏格拉底在和学生们聊天时,
他见一位学生总在炫耀家境,
吹嘘自己家有一片一望无际的土地。
苏格拉底拿出一张世界地图,问他:
“你能指给我看看,亚细亚在哪里?”
学生洋洋得意地回答:“这一片全是。”
苏格拉底问: “雅典在哪儿?”
“雅典,这就更小了,好像是在这儿。”
学生指着地图上的一个小点说。
苏格拉底又问:
“那么现在请你给我指出,
你家那片一望无际的土地,在哪呢?”
学生十分尴尬地说:
“对不起,我找不到。”
从那以后,这位学生再没有向任何人炫耀过自己的家境。
一个没本事的人,
会爱慕虚荣,极度想要表现自己。
因为他把面子当成最重要的东西,
觉得没了面子,就失去了尊严。
《增广贤文》这句
“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”
告诉我们
越没本事的人,越爱表现自己,
为了面子而不顾得失地表现自己,
让自己本就吃力的人生雪上加霜。
与其打肿脸充胖子表现自己,
不如认认真真经营好自己的人生。
小施主,
你有没有因为说话不当而带来过困扰?
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