《把路留宽一点》 - 冯学成

本篇选自冯学成先生《通书--九讲》。内容源自微信公众号：龙江国学书院。垫乐为音乐专辑《庄子》之《大地的箫声》。图片源自中国古典画作。

原文：

面前的路留宽一点，不仅自己过得去，别人也要过得去

冯学成 龙江国学书院

我们细细看人，各种各样。有的人豁达、开朗，有英雄气；有的人公正廉洁，有庙堂气；有的人超然世外，有山林气。英雄气、庙堂气、山林气都立足于一点：公。《菜根谭》说：“念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚。念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。”有的人对别人不公，对自己也不公。吝啬鬼不仅仅对别人吝啬，对自己也吝啬；大方的人对朋友豪气，对自己也豪气。

王安石当宰相后请教黄龙禅师，黄龙禅师对他说：“面前的路留宽一点，不仅自己过得去，别人也要过得去。路，只有别人过得去，自己才能过得去。如果面前的路留窄了，到时别人过不去，你自己也过不去。”王安石就没理解这句话，后来变法失败了。尽管他变法是为国家，很了不起，但是新法执行的过程中确实产生了种种问题，连苏东坡、欧阳修等一批精英都颇有怨言。本来大家可以和谐相处，却因为王安石胸量狭窄，一意孤行而关系僵化。当然他的胸量还不算很小，后来的蔡京、高逑这些人也是变法的新派人物、新法的拥护者，他们拥护新法只是为了谋取个人利益，所以最终害人害己。由此可见，公于己才能公于人。“未有不公于己而能公于人也。”我们看身边的人，公于己的一定公于人，不能公正对别人的也一定不会公正对自己。文过饰非，拉帮结派，损人不利己，都是这样的人干的。

“明不至，则疑生。”智慧不到，眼不明，耳不聪，当然看人看事就踌躇难断、手足无措。明，就是智慧，就是无疑。一个有大智慧的人，心里是没有疑惑的，他洞察力强，敢做敢当，动直则公。但有一类人以疑为明，遇见任何事情都要问个为什么。这类人心胸狭隘，“私”字当头。跟任何人打交道都怀疑别人是不是算计他，任何事情都要考虑一下吉凶，这就不行。

以疑为明的人和公于人者有天壤之别。马克思也说过“怀疑一切”，这不是前者小肚鸡肠的怀疑，是世界观的思辨。禅宗也说“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”。这也是认识的境界，与个人利益的狐疑不断没有关系。这里讲的是明和疑的关系，以及怎样修行自心的明和去除自心的疑。要把它理顺，因为“能疑为明，何啻千里”呀！

本文选自冯学成先生《通书--九讲》