267.(禅宗)禅宗十宗罪-万善同归，永明延寿

季羡林说过：全世界的宗教演化趋势是向简单易行方向发展，向信徒的懒惰心理方向妥协，向满足大众恶俗容易得到救赦的方向堕落。 也就是说，宗教的发展趋势是向广大信徒们妥协，并在理论逻辑为这种妥协上找到自我理论逻辑上的圆满解释。在这个妥协和解释的过程中，谁妥协了，谁解释得好，谁就是一代宗师了。哈哈😄哈哈😊

作者对禅宗的误解真的不是一点点啊。小学没毕业还想当教授？实在可怜之极。

老师这样讲会误导好多人

吴老师智慧高，认识论代替不了方法论

禅宗从来没有蔑视行善

行善这一段讲得有问题，是对禅宗善恶的误读。禅宗的“行善”和主播理解的行善不是一回事。主播认为善有真善和假善，分有心行善和无心行善。但禅宗认为善就是真善，只有无心行善才是真善，有所求不是善，真善是无所求的。为什么？因为只要是有心行善，必有所求，既然有所求那么所谓的“行善”就必然是为己而不是为人，也就必然会着相而产生执念。那什么是无心行善呢？就是你只注重行，而不去关注这个“行”到底会不会行“善”，行善只是在这个“行”中自然而然发生的，此时的行善是随机的、随缘的，是无相的，这才是真善。此时的“行”就是行，对于行善的这个人来说无所谓善恶，因为他此时根本意识不到自己是在行善，他的心中只有“行”。

《宗镜录》禅教合流。《万善同归集》禅净合流。

再听，体会又不同，真好

密秘佛教中的理论是否就是建立在中观论上的呢？烦恼即菩提，是非不分了呀！

真棒