第三十八讲.《爱人先爱其身》（格言四则）：先哲的教诲

课本内外

这个单元以“美好品质”为主题，编排了《司马光》《掌声》《灰雀》《手术台就是阵地》这些课文。课文中的人物贯穿古今，既有真实的历史人物，也有作者塑造的文学人物，但不论哪一类人物，他们的身上都有着美好的品质，都做到了关爱别人，做到了与他人友好相处。
所以，今天我们就来讲讲课本上收录的先哲们有关爱人的格言。它们是：
爱人若爱其身——墨子
不迁怒，不贰过——论语
仁者爱人，有礼者敬人——孟子
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟——荀子
这些格言都是古代先哲留给我们的金玉良言，也是我们做人的重要准则。

知识拓展

清朝有一位大臣叫曾国藩，他在好几次战役中都是惨败，怎么打，怎么输。但再不好，给朝廷汇报的时候也得实话实说啊。

于是，曾国藩在奏折里就说自己在南方战场是“屡战屡败”。

走着写完之后，他反反复复地看，看到这四个字，自己都觉得窝囊，气不顺。后来，他想了想，自己最近确实是每一场战斗都以失败而告终，但是却并没有放弃，不仅没有接受失败，而且是愈挫愈勇。用“屡战屡败”这四个字，显然不足以反映兵士们的精神面貌。这时，他想到了，把这四个字稍微调整一下顺序，改作了“屡败屡战”。

这一改，境界立刻大不相同！

这绝不是简单的文字游戏，而是语言表达的精妙，也是语言作为表情达意工具的主要体现。“屡战屡败”只是客观的描述，而“屡败屡战”却一下成了某种精神的展现。

什么精神呢？

就是倔强的、不服输的、坚忍的精神的展现。

郦师点拨

第一句话“爱人若爱其身”，出自墨子的著作《墨子•兼爱上》，原文是这样说的：“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？”意思就是讲，假若天下人都能相亲相爱，爱他人就像爱自己，还能有不孝顺父母的吗？墨子提倡“兼爱”“非攻”，就是人们之间要互相友爱，而不要互相攻击；只有这样，才能使大家彼此包容，社会和谐。

第二句话“不迁怒，不贰过”，出自孔子及其弟子的言行录《论语》一书，意思是不迁怒于人，不犯同样的错误。

在孔子看来，这是两种十分重要的品质。

“不迁怒”，是说每一个人都会遇到不同的困境，经受各种失败，越是在这种时候，越要注意不要把困难和失败怪罪于别人。因为这不仅会伤害别人的感情，也无益于自己。

“不贰过”，则是说我们要善于总结，不要做错一次事情，下次还犯同样的错误。学习如此，生活中其他方面也是一样。

这两种品质，说到底，都是说考虑到了别人的感受，同时也会让自己受益。

第三句话“仁者爱人，有礼者敬人”，出自《孟子•离娄下》，原文是：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是说，仁爱的人爱别人，懂得礼仪的人尊敬别人。爱别人的人，也会得到别人的爱；尊敬别人的人，也会得到别人的尊敬。

中国历来被称为“礼义之邦”，这里的“礼义”，不是礼仪，而是礼仪加上仁义道德的“义”。有礼者敬人，是外在的礼仪；而仁者爱人，则是内心的准则。

中国历史上，有许多以礼待人的故事，讲的也不仅仅是礼仪的外在表现，而是发自内心的对别人的尊重。其中最有名的故事就是大家熟悉的孔融让梨了。

孔融之所以在分梨时表现出对兄长和弟弟妹妹的谦让，就是源于他对别人的仁爱之心。相信在我们的身边，也可以看到许多小朋友发自内心的对别人的尊重和关爱。

第四局话“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”，出自《荀子•荣辱》篇，意思是善意的话语像冬天的衣服一样让人感到温暖，刻薄的话语则像刀枪一样让人受到伤害。

这段话说的十分有道理，我们即使立志做一个好人，但如果不会很好地表达，结果也会是伤害了别人。在和同学、家人、朋友相处时，不要一味地说好话，甚至说假的好话，但也不能只顾自己痛快，口无遮拦，出语伤人。

在人际交往中，在社会生活中，学会妥善地使用语言，用好语言去最最好的表达十分重要。在这方面，古人也为我们做出了很好的榜样。

思考探究

同学们可以想想，大家有没有为了一些不顺心，就对父亲、母亲或是哪位亲人或者哪位朋友发火、生气的事情呢？