63 胡塞尔：什么是现象学（下）——回到事情本身

63 什么是现象学（下）：回到事情本身

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本期精华 

1、本期解决：现象学的“回到事情本身”。

2、自然的思维态度只能告诉我们 “认识的是什么”，但无法告诉我们“认识是如何可能”的。这个对“认识可能性的态度”是哲学思维要采取的态度。

3、作为严格的科学的哲学：

胡塞尔毕生的理想就是去建立一个“作为严格的科学的哲学”。他努力将哲学建立成一门为所有科学提供基础的科学。

4、胡塞尔对“现象学”的定义：

现象学，它标志着一门科学,一种诸科学学科之间的联系；但现象学同时并且首先标志着一种方法和思维态度：典型的哲学思维态度和典型的哲学方法。

5、“现象学”——一种独特的方法和思维态度：

6、回到事情本身：

（1）在自然的思维方式下，产生对这个世界的各种认识，呈现在头脑中的各种意识，是带有主观偏见的，是有个人的理解掺杂其中的。

（2）“回到事情本身”，排除那些带有主观因素的偏见，把这些因素“悬搁”起来，加个括号。那么剩下的是什么，就是那个“纯粹意识”，就是事情本身的模样，事情最原汁原味呈现在我们大脑中的意识。

（3）主体和客体在一开始本就是交融在一起的不分你我，现象和本质在最初本就是一体的，而不是割裂开来的。

（4）“纯粹意识”包含了所有的内容，事物的感性材料、特征与性质，事物的各种“本质”属性等等，所有的一切一下子涌现出来。

（5）在捕捉“现象”的时候，实际上也就直接捕捉到了“本质”。换句话说，就是在“直观”中捕捉到的现象就包含了“本质”，这个“现象”包含了所有的一切，是排除各种主观偏见后的那个“纯粹意识”的领域。

7、“回到事情本身”仅仅是现象学的一个开始。接下来就去看看现象学还原的方法，以及意向性的问题。

通知：本期为春节前最后一期节目，春节期间暂停更新，大年初八2月23日晚（周五）继续更新！

书杰祝 大家2018年 春 节 快 乐！