《中国哲学简史》 第37集 第十九章 Part1

旺旺碎冰冰

指不至，能指和所指的能指，名与实

不化，万物自生，相互关联，彼我唇齿的关系，可相反不可无，负之而自当，此处“自然”指一定条件和情况下的产物

隳（hui1），毁坏。

象郭注“以道为无”进一步于老庄的“道为无”，注《大宗师》在太极之先而不为高，又注“谁得先物者乎哉”，《知北游》阴阳、自然、道、至无物的次序，又注《齐物论》等“罔两待景、景待造物者，造物者有耶无耶......故造物者无则物各自造，物各自造而无所待也，则天地之正也”，无人格的造物者，万物自在，