神秘主义关于时间与永恒的关系的学说也是被纯粹数学所巩固起来,因为数学的对象背如数,尤其是真实的话,必然是永恒的,而不在时间之内,这种永恒的对象就可以被想象成为上帝的死

毕达哥拉斯学派
来思考那么可能性就其性质来说,仅仅是先于世界的那个有限的可能性并不是永恒的,他也并不与上帝共同永恒,但他是从永恒中降下来的,正如有限的东西是从绝对的东西里降下来一样

第八章 宇宙的可能性或质料
他们看上去非常腼腆,但当你与他们四目相对的瞬间,能深深感受到彼此之间距离的遥远,但是一种互相不可以阅读的距离,上帝与恶魔是永恒同在的,不是彼此的永恒,而是同进同退的永恒

北方空地里的藏波罗4
所谓的永恒学科,就是指历史上伟大的思想家的著作,尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著,学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

22.2010年华东师范大学
故地库既直中而偏帝库,既直中而遍天下日月所照,风雨所致,莫不从福帝库取尘,封侍女生放勋取居资士取资居资侍女生生智帝库崩而治戴笠帝治吏不善而帝放勋吏视为帝尧帝尧者放勋

《史记》卷一
在斯莫林的理论中,黑洞必须占主导地考虑到我们宇宙中黑洞的低密度和指数级暴涨的超高效率,这让我们很难相信黑洞可以战胜,可以胜过永恒暴政,除非因为某些原因有风暴涨不可能发生

斯莫林/萨斯坎德: 人择原理(一)
本周的主题是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在变化中,从意识上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

8-2 不永恒 · 瞬息万变,人生需掌舵,而非控制
我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物,用我们充分的利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒,时间指向永恒,因此,时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

心怀永恒 活在当下
四,实验教育学的主要代表人物有莫伊曼,赖伊桑耐克五美国实用主义教育理论和进步主义教育运动最主要的代表人物是杜威六新传统派教育理论包括的三个主要流派式要素主义,永恒主义和新托马斯主义

第七章。现代外国教育思想
万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

永恒轮回(Eternal Return)
如果菲斯布克失败了,马克也随时可以回到学校,但肖恩怀疑他是不是真的会回去,马克将继续他这个永恒的夏天。而很有可能的是,莫斯科维茨也会继续呆在加利福尼亚,但爱德花多作何打算

【第十五章】 反目成仇
莫卧尔大帝巴布尔是印度莫卧尔王朝的创建者,一四八三年生于中亚费尔甘娜天木耳后裔,原名扎歇尔乌德丁巴布尔系绰号一位老虎,一四九四年,即费尔甘娜王位一四九七年夺取了

149 第十五章 亚洲的昨天-莫卧儿大帝
长短对立,却统一于行,高下对立,却统一于营内外对立,却统一于和先后对立,却统一于谁,美不会永恒,善不会永恒,同样恶,也不会永恒不善,也不会永恒,有无难易长短高下,先后表里内外都不会武恒

第一部分问道第1、2讲
如果愿意心也能体验和认同他的灵,并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示,但人的构成决定了他的心,不能总是认同灵,我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心,当他认同零时,便从时间进入永恒,而当他自愿或被迫认同生时,便又从永恒回到时间

第十二章 时间与永恒-上
万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

《文化研究关键词》永恒轮回(Eternal Return)